马克思、恩格斯《德意志意识形态》中指出,“德国哲学从天国降到人间;和它完全相反,这里我们是从人间升到天国。这就是说,我们不是从人们所说的、所设想的、所想象的东西出发,也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想像出来的人出发,去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生...
一个从上到下，一个从下到上人间，佛教术语，意思是指人所住之界域。乃六道、五趣、十界之一，又称人间界、人界、人趣、人道或称世间。天国指人死灵魂升天以后居住的地方。在道教中，指人得道成神成仙以后生活的世界。在亚伯拉罕诸教包括犹太教、基督教等宗教中称一切服从上帝的无形的人类社会。
从天国降到人间出自西塞罗。“这一时期，人们重新开始将目光从天国降到人间，将人类自身的本来面目还给了自身，将人的现实性、独立的主体地位和作用，以及丰富的个性发掘出来。“这句话是历史上西塞罗评价智者学派的，理由是智者学派使人的注意力从外界自然转向了人本身。从天国降到人间的解释：天国在这里...
“天国”的哲学总是将运行着的世界理解为一种意识的东西在主导着一切的过程,抑或是将这种过程理解为支配人活动本身的而在人之外的条条框框,一句话,将世界理解为存在着一“主宰”的力量掌握着全局的,带有某种终极性质的运动,即世界总是依据一定的答案而进行着自己的历史。 而认识到这一终极答案的人,就是世界真理的...
“把哲学从天国带到人间”这个说法在历史上是西塞罗用来评价智者学派的，理由是智者学派使人的注意力从外界自然转向了人本身，相对于之前热衷于对宇宙本体论的探索的哲学而言，尤以普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”闻名。“天国”在这里就是指自然界。所以这句话本来就是指把研究自然哲学的风气扭转到以...
阅读下面的材料并回答问题:“德国哲学从天国降到人间;和它完全相反,这里我们是从人间升到天国。这就是说,我们不是从人们所说的、所设想的、所想像的东西出发,也不是从口头说的、
西塞罗评价某个哲学家时说:“他把哲学从天国带到人间。”这一哲学家是( )A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德
“这一时期,人们重新开始将目光从天国降到人间,将人类自身的本来面目还给了自身,将人的现实性、独立的主体地位和作用,以及丰富的个性发掘出来。”这一时期是( ) A.
“这一时期,人们重新开始将目光从天国降到人间,将人类自身的本来面目还给了自身,将人的现实性、独立的主体地位和作用,以及丰富的个性发掘出来时期”是对文艺复兴时期人文主义思想的描述。14-16世纪兴起意大利的文艺复兴运动,其核心思想就是人文主义思想,新兴的资产阶级要求以人为中心,而不是以神为中心,提倡发扬人的个...
第一章:从天国到人间---6 42 2024-03 4 第一章:从天国到人间--5 58 2024-03 5 第一章:从天国到人间--4 45 2024-03 6 番外--《让我痛哭吧》安吉拉.乔治乌 51 2024-03 7 第一章:从天国到人间--3 44 2024-03 8 第一章:从天国到人间-2 ...