马克思、恩格斯《德意志意识形态》中指出,“德国哲学从天国降到人间;和它完全相反,这里我们是从人间升到天国。这就是说,我们不是从人们所说的、所设想的、所想象的东西出发,也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想像出来的人出发,去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生...
29.马克思、恩格斯 《德意志意识形态》中指出,“德国哲学从天国降到人间;和它完全相反,这里我们是从人间升到天国。这就是说,我们不是从人们所说的、所设想的、所想象的东西出发,也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想像出来的人出发,去理解有血有肉的人 。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的...
“德国哲学从天国降到人间;和它完全相反,这里我们是从人间升到天国。这就是说,我们不是从人们所说的、所设想的、所想像的东西出发,也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发,去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生活过程在意识...
马克思、恩格斯《德意志意识形态》中指出,“德国哲学从天国降到人间;和它完全相反,这里我们是从人间升到天国。这就是说,我们不是从人们所说的、所设想的、所想象的东西出发,也不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想像出来的人出发,去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生...
从天国降到人间的解释：天国在这里就是指自然界。所以这句话本来就是指把研究自然哲学的风气扭转到以研究人类社会事务为哲学的任务。当然，同样一句话可以被赋予不同的含义，这句话抛开它的背景确实也可以用来指亚里士多德，柏拉图认为理念的世界才是实在的世界，亚里士多德认为经验的世界是实在的世界。但...
根据题干“14世纪中叶,人们重新开始将目光从天国降到人间,将人类自身的本来面目还给了自身,将人的现实性、独立的主体地位和作用,以及丰富的个性发掘出来时期”是对文艺复兴时期人文主义思想的描述。14-16世纪兴起意大利的文艺复兴运动,其核心思想就是人文主义思想,新兴的资产阶级要求以人为中心,而不是以神为中心,提倡...
从天国降到人间出自西塞罗。 “这一时期,人们重新开始将目光从天国降到人间,将人类自身的本来面目还给了自身,将人的现实性、独立的主体地位和作用,以及丰富的个性发掘出来。“这句话是历史上西塞罗评价智者学派的,理由是智者学派使人的注意力从外界自然转向了人本身。 从天国降到人间的解释: 天国在这里就是指自然界...
【答案】根据题干“14世纪中叶,人们重新开始将目光从天国降到人间,将人类自身的本来面目还给了自身,将人的现实性、独立的主体地位和作用,以及丰富的个性发掘出来时期”是对文艺复兴时期人文主义思想的描述。14-16世纪兴起意大利的文艺复兴运动,其核心思想就是人文主义思想,新兴的资产阶级要求以人为中心,而不是以神为中...
根据题干“14世纪中叶,人们重新开始将目光从天国降到人间,将人类自身的本来面目还给了自身,将人的现实性、独立的主体地位和作用,以及丰富的个性发掘出来时期”是对文艺复兴时期人文主义思想的描述。14-16世纪兴起意大利的文艺复兴运动,其核心思想就是人文主义思想,新兴的资产阶级要求以人为中心,而不是以神为中心,提倡...
“这一时期,人们重新开始将目光从天国降到人间,将人类自身的本来面目还给了自身,将人的现实性、独立的主体地位和作用,以及丰富的个性发掘出来。”这一时期是( ) A.