出自《中庸》:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 翻译:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。因此,君子在无人看...
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,出自《中庸》的名言,讲述了以诚为本的重要性,由秉性真诚而明悟了天理,这叫作天性;由明白天理而内心真诚,这叫作教化。真诚就会明白天理,明白天理就会真诚。真诚是社会与生的大道是无法分离的。真诚既是天道运行的法则,又是人道运行的法则。 译文:上天所给予人的气质叫做...
天命之谓性[1],率性之谓道[2],修道之谓教[3]。 【注释】 [1]天命之谓性:人的本性是上天所赐予的。命,赋予。性,指天赋予人的本性。 [2]率:循,遵循。道:是指事物运动变化所应遵循的普遍规律。 [3]教:教化,政教。 【翻译】 天所赋予人的就是本性,遵循着本性行事发展就是道,把道加以修明并推广于...
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”这句话出自《中庸》的第一章,深刻反映了儒家对于人性、道德和修行的观点。以下是详细解读: 一、原文及出处 原文指人的天赋为“性”,顺应本性为“道”,按“道”修行则为“教”,源于《中庸》首章,是儒家关于人性、道德和...
解析 B 正确答案:B解析:本题出自《大纲》第二部分“教育及其产生与发展”之第一条“教育的概念”,旨在考查考生对教育概念的理解与把握程度。“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自我国古代儒家经典《中庸》。因此,正确答案为B。 知识模块:教育及其产生与发展...
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。——《中庸》大意:上天赋予人的品德叫做本性,顺着本性去做事叫做道,人们培养并遵守道叫做教化。心得: 在远古时候的殷周,已经有“天命”的说法,当时的统治者们自称“受命于天”,把自己的想法说成是上天的旨意和...
解析 B[名师解析]这句话出自《中庸》。它的意思是:上天所给予人的气质叫作性,依照本性去做事叫作道,按照“道”的原则修养叫作“教”。 正确答案:B 解析:这句话出自《中庸》。它的意思是:上天所给予人的气质叫作性,依照本性去做事叫作道,按照“道”的原则修养叫作“教”。故本题选B。
谁能翻译:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 答案 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也;可离,非道也.译:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了.相关推荐 1谁能翻译:天命之谓性,率性之谓道...
【原文】天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 【释义】人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。 【浅解】“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也...
1 意思：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。原句为：天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。这是 【中庸】里的话 。《中庸》里说：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者,不可须臾离也；可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫...