“天下皆谓我道大”这句话出自《道德经》第四十一章,原文为:“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!” 其翻译为:世人都说我的道广大无边,似乎不具体像任何事物。正因为它广大无边,所以不像任何具体的东西。如果它像某一个具体的东西,那么道也就显得渺小了。 这句话体现了道家...
《道德经》第六十七章:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣,其细也夫。我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍其慈且勇,舍其俭且广,舍其后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。——...
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之,亭之毒之养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。 德经·第五十二章原文 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。
【道德经】第六十七章:“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣。夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。”【解释】天下...
《道德经》第67章 天下皆谓我道大,似不肖。 夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫! 我有三宝,持而保之。 一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先。 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。 今舍慈...
道德经第六十七章天下皆谓我道大,似不肖。夫为大,故似不肖,若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈不能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固 - 道德经每天
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣，其细也夫。我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。【译文】天下众生听我所讲的道...
《老子》第六十七章何解?天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫! 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 慈故能勇;俭故能广;不敢为
天下皆谓我道大,似不肖①。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细②也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈③,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器④长。今舍慈且⑤勇,舍俭且广,舍后…