《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。在《道德经》中，老子提出了许多深奥的道理和概念，其中“天下皆知，美之为美，斯恶已；皆知善之于善，斯不善已”这句话，更是引发了无数人的深思和探讨。这句话的意思是，当人们都知道什么是美好的时候，这就已经有...
全文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。释义：天下人都知道美好的事和物是美好的，就有了相对应的丑和恶。都知道善是善的，就有了对应的不善。探究：美恶，犹喜恶（wù），善不善，犹是非。二者不同，喜恶同根，是非同门。逻辑：为什么用“天下皆知”，因喜欢美好的事物是人之率性表...
《道德经》又说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”意思是说天下的人都认为美好的东西是美好的时候，这就变成丑恶的了；都认为善良的东西是善良的时候，这就是不再善良了。为什么会这样呢？这是因为当天下的人都认为某一样事物是美的，都挖空心思地去追求的时候，丑恶就产生了。历史上...
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。这句话摘自《老子·道经·第二章》。 解释:当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,那么它丑恶的一面就显现出来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,那么它不善的一面就会展现出来。 原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已...
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。 夫惟弗居,是以...
天下皆知美之为美斯恶矣皆知善之为善斯不善矣故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。(《老子》第二章)三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为...
@孟子天下皆知美之为美斯恶矣皆知善之为善斯不善矣 孟子 子所引之句,乃《道德经》之语,其意深远。此句言:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。” 乃是说,当世间众人皆以某物为美之时,那相对之恶便已显现;众人皆以某行为善之时,那相对之不善便已存在。 吾以为,此句揭示了一个重要...
原文句子：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。古文今译：天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。我的理解：天下人都知道什么才是美、什么才是善，那丑和恶也就产生了。不知道什么是丑、是恶，怎么判断这个事物是美、是善。比...
天下皆知美之为美,斯恶已①;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和②,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事⑧,行不言之教;万物作而弗始④,生而弗有,为而弗恃(shì)⑤,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
1、翻译：如果天下人都知晓美的事物是美的，这就显露出丑来了；都知晓善的事物是善的，这就显露出恶来了。2、意思：天下没有绝对对立的东西，看似矛盾的东西实则是相依相生的，美丑是这样，善恶也是这样，因此，做事应该顺应自然规律，不要违背天理，这样子才能够成功。3、出处：老子《道德经》。4、...