苏东坡在《晁错论》中警示:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。”其中蕴含的哲学道理是( )①矛盾双方既对立又统
苏轼认为,“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。”下列与该观点寓意相一致的是①世异则事异,事异则备变 ②圣人
【详解】②④:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救……”。意思是天下的灾难祸患,最难以解决的,是表面看来太平无事,其实有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化,却不想办法去解决,恐怕事情就会发展到不可挽救的地步。“太平与隐患”是对立统...
②:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救”意思是天下的祸患,最不好办的,是表面上太平无事,但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化,却不想办法去解决,恐怕事情就会发展到不可挽救的地步。“太平与隐患”是对立统一的,在一定条件下...
苏东坡在《晁错论》中瞀示: “ 天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。 ” 其中蕴含的哲学道理是 ①矛盾的同一 性推动事物的发展,矛盾的斗争性阻碍事物的发展 ② 实践是认识的基础,实践决定认识 ③ 客观条件随主观意识的变化而不断变化 ’ ④ 既要...
“天下之患 最不可为者 名为治平无事 而其实有不测之忧 坐观其变而不为之所 则恐至于不可救 ”下列选项与上述苏轼的名言所蕴含的哲理一致的是( )①祸兮 福之
“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。”下列选项与上述苏轼的名言所蕴含的哲理一致的是①祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
学习典故引经据典 援古证今“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。”——《在新疆考察工作结束时的讲话》等文中引用原典与释义原典天下之患,最不可为者,名为治平无事,...
“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧.坐观其变而不为之所,则恐至于不可救…”意思是:天下的祸患,最不好办的,是表面上太平无事,但实际上却有无法预料的隐患.坐在那里看着事情在变化,却不想办法去解决,恐怕事情就会发展到不可挽救的地步. ①不合题意,题干要求“辩证法”启示,“一切...
④正确,“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。”说明了既要重视客观条件,又要恰当运用主观条件。 故本题选B。 本题考查:实践是认识的基础;尊重客观规律和发挥主观能动性 1.实践是认识的基础 (1)实践决定认识。 ①实践是认识的来源(直接经...