天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而 - 紫气满天来
仲尼曰:“天下有大戒二:其一,命也;其一,义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其无可奈何而安之若命,德之至也。为人臣、子...
第一条大戒,认命了,知道天命。 这个“命”解释起来就很麻烦,不是算八字那个命,但是也包括算八字那个命。 这个天命,也包括人生的价值。 第二条戒是义,所谓义所当为,包括两个义:一是合于真理的,哪怕这个头掉下来,都不回头看一眼,只要合理的就要去做。所以文天祥啊,岳飞啊,头该掉的时候就掉,毫不犹豫。 第...
仲尼曰:“天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣子者,...
(二)仲尼曰:“天下有大戒二[6]:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也[7],无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者[8],哀乐不易施乎前[9],知其不可奈何而安之若命,德...
仲尼曰:“天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。” 简单翻译下:孔子说“天下有两条戒律责任需要特别重大:一个是天命,一个是道义。子女孝敬父母,是天命,是无可厚非的血亲责任;臣子效忠君王,是道义,是无法逃避的现实责任...
【简答题】“ 天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣子...
天下有大戒二 #庄子 #传统文化 #中国哲学 #大爱 - 九层讲庄子于20240925发布在抖音,已经收获了3.5万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
仲尼曰:“天下有大戒二:其一,命也;其一,义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣子者...
《人间世》中又借孔子之口,说道:“天下有大戒二:其一,命也;其一,义也。” 有些字眼,庄子常常碎碎念,属于是禅宗所谓自性流露的东西,代表着他证量的直示与洞见的直指,比如“游”字,比如“梦”字,以及这个“命”字。此处说的命,原文语境是譬如“子之爱亲”,是与生俱来的东西,没得选择的东西,不言自明的...