这也是王阳明心学思想的核心之一。 综上所述,《大学问》是王阳明对《大学》的深刻解读和阐发,其中包含了丰富的哲学思想和道德修养方法。通过知行合一和大人之学的阐述,王阳明强调了道德修养的重要性和实践性,为后人提供了宝贵的思想财富。
王阳明:《大学问》(包括原文与译文)后来的人因为不知道达到至善的关键在于我们自己的心而是用自己掺杂私欲的智慧从外面去揣摩测度以为天下的事事物物各有它自己的定理因此掩盖了评判是非的标准使心为统帅的简单道理变得支离破碎四分五裂人们的私欲泛滥而公正的天理灭亡明德亲民的学养由此在世界上变得无比混乱 王阳明:《...
【译文】 问:“从'古代那些希望使天下人都能彰显并实践自己内在光明德性的人’,一直到'他们首先致力于修正和完善自身的行为’,依据先生您所倡导的'明明德,亲民’的理念来贯通理解,确实能够得出正确且圆满的认识。现在,我斗胆再向您请教,关于从'想要修正和完善自身的行为’这一初衷,直至'通过不断增进知识,达到能够...
大学问(原文及译文) 下载积分: 2000 内容提示: 王阳明:大学问 ‚大学者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?‛ 阳明子曰:大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而...
王阳明 大学问 最后两部分翻译,注意最后两部分哦!问曰:“古之欲明明德于天下者,以至于先修其身,以吾子明德亲民之说通之,以既可得而知矣。敢问欲修其身,以至于致知在格物,其工夫次第又何如其用力欤?” 答曰:“此正详言明德、亲民、 止至善之功也。盖身、心、意、知、物者,是其工夫所用之条理,虽亦各有其...
王阳明的心性学强调功夫的内外贯通，不同于朱子的内外区分。阳明回答九川关于“物在外，如何与身心意相合”的问题时，表示：“耳鼻口舌四肢都是身体的一部分，没有心，身体无法视听言动；心要视听言动，没有耳鼻口舌四肢也无法实现。因此，没有心就没有身，没有身就没有心。”“心没有实体，以天地...
翻译:《大学》中所讲的功夫论,虽然从条理上看非常的清晰,有着显然的先后次序,但是说到良知本体上,却是浑然一体、独一无二的,不可以强分哪个为先、哪个为后。《大学》所讲的格致、诚正、修齐、治平这些个条理,虽然从具体做功夫上来看,并不能截然分开作为八段,而只能将实际功夫落到致良知这一个关键点上,但是...
王阳明:《大学问》(包括原文与译文)后来的人因为不知道达到至善的关键在于我们自己的心而是用自己掺杂私欲的智慧从外面去揣摩测度以为天下的事事物物各有它自己的定理因此掩盖了评判是非的标准使心为统帅的简单道理变得支离破碎四分五裂人们的私欲泛滥而公正的天理灭亡明德亲民的学养由此在世界上变得无比混乱 王阳明:《...
王阳明:《大学问》(包括原文与译文) 王阳明:大学问原文 《〈大学〉问》乃阳明重要教典也。阳明者,中国明代之大儒王守仁是也。文武周公,孔孟朱熹,阳明承前启后,其地位、作用若斯也。纵观中国三教九流之学,阳明乃一颗璀璨明珠,此喻决不为过也。在三间圣殿中,孔子居中,左释迦右老子,反之亦然,此阳明之公开观点也...