翻译: 1.大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。 ◎ 白话解:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。 2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 ◎ 白话解:能够...
《大学章句集注》原文全文及白话文翻译译文.pdf,《大学章句集注》原文及翻译 《大学章句集注》简介 《大学章句集注》是由宋代哲学家、思想家所著。是朱熹对 《大学章句》的 注释,它是朱熹用力最勤的著作。《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四 书上升为儒家经典的地位
大学章句集注第三章原文及译文注释原文:具体日常行为原理,曰:经营其所为,以治其身;其所治者,亦因其所为也。故曰:自强不息者,孰能有容颜!朱子曰:唯仁者能容人。译文:具体的日常行为原理是这样的:通过不断经营自己的所为,来治理自己的身体;而所治理的身体,也是由所做的事情决定的。因此说:自强不息的人,谁...
《大学章句集注》第三章原文及译文注释篇一 商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。 注释 (1)汤:即成汤,商朝的开国君主。盘铭:刻在器皿...
(https://www./guoxue/)查看。 第七章 作者：曾参 所谓诚其意者，⽏⾃欺也。如恶恶臭，如好好⾊，此之谓⾃谦。故君⼦必慎其独也。⼩⼈闲居为不善，⽆所不⾄，见君⼦⽽后厌然，掩其不善，⽽著其善。 ⼈之视⼰，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外...
《大学章句集注》第十章原文及译文 第十章 作者:*** 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;...
译文及注释 译文 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样;虽然在听，但却像没有听见一样;虽然在吃东西，但却一点也不知道是...
以下是出国留学网编辑为您整理的《大学章句集注》第十一章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。 第十一章 作者:曾参 所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。 所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上...
第五章 作者：曾参 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。译文及注释 译文 孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本...
译文及注释 译文 之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱;对于自己厌恶的人会有偏恨;对于自己敬畏的人会有偏向;对于自己同情的人会有偏心;对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都...