《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简——刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度,本着完全尊重原著的立场,逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。 汉代经学大的成就是以经解经,完全用经书的语境和文化背景来解。本书也继承这一传统,在...
伤寒突然转为汗出,而病又没有去,就可能是变成阳明了。 186. 伤寒三日,阳明脉大。 伤寒三天,如果转为阳明病,应该会脉大。这里脉大存疑,阳明的脉应该是偏实的,或者虽然实不明显,但有明显热象,寸盛最多见,滑脉沉脉也常有,严重的应该是实滑而有力。 187. 伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴。太阴者,...
六经是大层面,大层面里面自然包含了具体的脏腑经络。比如说,“太阴”在六经中指“里”这个层面,自然也就包含了这个层面相关的脏腑经络——肺和手太阴肺经,脾和足太阴脾经。根据经络脏腑归经的名称便可知其六经归属。 针灸砭熏类疗法由表治里,是一种大道至简的治疗方式。然而,后世用经络脏腑等理论来指导方药,就显得...
大医至简★刘希彦解读伤寒论樂道子 5.43万2132 节目主题:中医 伤寒论 道家 书籍信息:《大医至简》的作者刘希彦是一位资深古中医研究者,自幼开始钻研中国传统国学文化,并潜心研究道家古中医学,并成功用传统古中医学思维临证治愈了大量重症绝症的患者,同时也根据自身临证实践写下了《大医至简》这部古中医学著作。
《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简--刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度,本着完全尊重原著的立场,逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。 汉代经学*的成就是以经解经,完全用经书的语境和文化背景来解。本书也继承这一传统,在解读...
《大医至简——刘希彦解读伤寒论（第二版）》是湖南科技出版社出版的图书，作者是刘希彦 内容简介 《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简——刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度，本着完全尊重原著的立场，逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《...
大道至简的古中医 本书以医圣张仲景的《伤寒杂病论》(简称为《伤寒论》)为底本,来解读古中医的思想和临证。我们知道,历代名家都对《伤寒论》推崇备至,历代经得起检验的汤液家多精研此书。《伤寒论》所载之方剂名为经方。张仲景是汉代以前的经方的总结者和发扬者。何为“经”?在我们的文化里,不是随便一本...
《伤寒论》是近两千年中医汤液学的最高成就,为中医四大经典里唯一系统论述临证治病的著作。《大医至简——刘希彦解读伤寒论》一书本着完全尊重原著的立场,逐字逐句解读医圣张仲景的《伤寒论》。在解读立场上绝不引入医圣不涉及的概念,并在此基础之上破解了《伤寒论》的组方规律,解决了经方界的学术难题。作者本着...
66.当归 P271 气辛厚味厚腻。有厚的香气,增加血的运行能力。微苦,油脂,下行逐瘀血,润肠。服用须静养。 67.通草 P271 木通 性辛、平。通利血脉关节。 68.秦皮 P277 走下焦,祛肠道湿热,兼收涩。 69.白头翁 P277 走下焦,祛肠道湿热,兼化症祛瘀。 第二季读胡希恕老师的《伤寒论讲座》...