《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简——刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度,本着完全尊重原著的立场,逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。 汉代经学大的成就是以经解经,完全用经书的语境和文化背景来解。本书也继承这一传统,在...
伤寒发热,无汗,呕不能食,而反汗出濈濈然者,是转属阳明也。 汗出不彻指的是病邪没有去,而不是汗出得不够多。治病微汗为宜,不能大汗出。伤寒突然转为汗出,而病又没有去,就可能是变成阳明了。 186. 伤寒三日,阳明脉大。 伤寒三天,如果转为阳明病,应该会脉大。这里脉大存疑,阳明的脉应该是偏实的,或...
大道至简的古中医 《伤寒杂病论》是医圣张仲景所著,总结并发扬了汉代以前的古经方,确立了最适合汤液学的六经辨证体系,用来指导运用经方。 对于经方,自古有这样的说法:只要使用得当,就能有“覆杯而愈”的效果。经方的思想属于道家思想的范畴,有两个基本的逻辑: 其一,人类目前少有能够治病的药,能够对抗疾病的只有自...
《大医至简》的作者刘希彦是一位资深古中医研究者,自幼开始钻研中国传统国学文化,并潜心研究道家古中医学,并成功用传统古中医学思维临证治愈了大量重症绝症的患者,同时也根据自身临证实践写下了《大医至简》这部古中医学著作。《大医至简》之所以能够吸引笔者,根本原因在于它与目前市面上的各种解读伤寒论著作相比,...
《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简--刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度,本着完全尊重原著的立场,逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。 汉代经学*的成就是以经解经,完全用经书的语境和文化背景来解。本书也继承这一传统,在解读...
《大医至简——刘希彦解读伤寒论（第二版）》是湖南科技出版社出版的图书，作者是刘希彦 内容简介 《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简——刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度，本着完全尊重原著的立场，逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《...
大道至简的古中医 本书以医圣张仲景的《伤寒杂病论》(简称为《伤寒论》)为底本,来解读古中医的思想和临证。我们知道,历代名家都对《伤寒论》推崇备至,历代经得起检验的汤液家多精研此书。《伤寒论》所载之方剂名为经方。张仲景是汉代以前的经方的总结者和发扬者。何为“经”?在我们的文化里,不是随便一本...
《伤寒论》是近两千年中医汤液学的最高成就,为中医四大经典里唯一系统论述临证治病的著作。《大医至简——刘希彦解读伤寒论》一书本着完全尊重原著的立场,逐字逐句解读医圣张仲景的《伤寒论》。在解读立场上绝不引入医圣不涉及的概念,并在此基础之上破解了《伤寒论》的组方规律,解决了经方界的学术难题。作者本着...
刘希彦《大医至简—伤寒论》评注选系列(7)黄儒兴整理闻道人评注 伤寒论和后世医学的治病理念差异更重要的是,上古经方医学之法门,也是《伤寒论》的治病理念和后世医学的治病理念之不同在于:《伤寒论》不...