下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确? A. “造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”; B. “心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心
“外师造化,中得心源”的理解不正确的一种是:认为它是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一。 “外师造化中得心源”的出处与基本含义 “外师造化,中得心源”是唐代著名山水画家张璪提出的艺术创作理论,是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。这八个...
D.“外师造化, 中得心源” 是“造化” 与“心源” 在主客二分基础上的统一(认识论意义上 的统一)。相关知识点: 试题来源: 解析 [单选题] (20 分) 下面哪一项关于人生境界的说法不正确? D.一个人的人生境界, 只会反映在超功利的人生层面上。 解析: 一个人的人生境界会体现在日常生活、 工作、 审美等...
下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确() A . 唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B . “造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”C . 心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”
将“造化”与“心源”看作独立无关是不正确的。“外师造化，中得心源”强调了艺术创作中“造化”与“心源”的相互关系。艺术家通过对自然的观察和感悟，获得灵感和素材（造化），通过内心的感悟和构思（心源），将其转化为独特的艺术作品。两者是相互依存、相互渗透的，忽略之一会导致创作的不完整。
答案:“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。 手机看题 你可能感兴趣的试题 问答题 关于文化经典、艺术经典的教育,下面哪些说法正确? 答案:艺术经典引导青少年去寻找人生的意义,去追求更高、更深、更远的东西;===一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文...
“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。意思是艺术创作来源于对自然的师法，但是自然的美并不能直接成为艺术的美，对这种美的刻画还需要艺术家内心的感受和再创造。在理解这一理论时，需要注意的是，“外师造化”并不是要求完全模仿自然，而是要在自然的基础上进行创造和加工。同样...
【单选题】下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确() A.唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题 B."造化"即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的"自然" C.心源"是说"心"为照亮万法之源。这个"心",是非实体性的、生动活泼的"心" ...
下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确()A.唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B.“造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”C.“心源”是说“心”为照亮万法之源。这个&..
C.心源"是说"心"为照亮万法之源。这个"心",是非实体性的、生动活泼的"心" D."外师造化,中得心源"是"造化"与"心源"在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。 该题目是单项选择题,请记得只要选择1个答案! 正确答案 点击免费查看答案