答: (1)“外师造化,中得心源”含义 “外师造化,中得心源”是唐代著名山水画家张璪提出的观点,是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。意谓画家从外界景物中摄取创作素材后,还要经过分析、加工、改造,始能作出画来。该观点是对南朝姚最的“心师造化”论的发展与深化。 (2)“外师造化,中得心源”的哲学基础...
中得心源就是通过反复思考探究,最终从内心向外表露出作者的情愫。“外师造化,中得心源”合起来就是说,艺术创作来源于生活,但不等同于生活。自然的美并不能够直接地转化为艺术的美,要通过艺术家内在的修练,以及不断深入思考才能显现出来。所以我们在创作过程中,需要在写生的基础上,再经过主观情思的熔铸与再造,才能...
"外师造化"指的是艺术家要向大自然学习,深入观察和体验自然界的景象和规律。这里的"造化"指的是大自然,它生生不息,包含了万物一体的世界。艺术家应当学习自然,师法自然,从中获取灵感。 "中得心源"则强调艺术创作不仅仅是模仿自然,更重要的是将内心的情感、思想和想象力融入其中,创造出具有独特个性的艺术作品。"...
试题来源: 解析 “外师造化,中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟。意指画家应以大自然为师,再结合内心感悟,才能创造出好的作品。这八个字概括了客观现象-艺术意象-艺术形象的全过程。反馈 收藏 ...
“外师造化,中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论.“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟.“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的.“外师造化,中得心源”是中国艺术理论的...
②“外师造化”就是指艺术取材于自然,艺术创作来源于 对大自然的师法。 ③“中得心源”指自然之物不能自动 地成为艺术的美,在这个转化过程中艺术家的情思和构 设是不可或缺的。[审题指导]题目的审题重点是对“外师造化,中 得心源”这句话的理解。 答题重点是从文本中找到观点 依据。 ①对这句话的理解...
“外师造化,中得心源”是中国传统绘画中的重要理念之一,也是中国文化的重要组成部分。因此,传承这一理念也是对中国文化的传承和发展。在现代社会中,我们应该更加重视传统文化的传承和发展,让其在现代社会中焕发出新的生机和活力。 总之,“外师造化,中得心源”是中国传统绘画中的一种重要理念,它强调了观察自然、领悟...
“造化”,即大自然。“外师造化”,是师法自然,是说艺术创作来源于对大自然的学习。从材料一“造园者常常运用‘借景’的手法,收无限于有限之中……曹雪芹别出心裁地把自然界各种美好的东西组合到园中,创造出一种独特的借景方式”可知,大观园的设计取法于自然,曹雪芹会别出心裁地把自然界各种美好的东西组合到园...
“外师造化,中得心源”是唐代著名山水画家张璪提出的一个观点,它在中国美学史上有着非常重要的地位。这个观点主要强调了两个方面的内容:一是艺术家要从自然中汲取灵感,二是艺术创作中主观情感的融入。 从自然中汲取灵感 🌳“外师造化”这句话的意思是,艺术家应该向自然学习,师法自然。张璪认为,现实是艺术的根源...