居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是出自范仲淹《岳阳楼记》中的句子。意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。含义 因“处江湖之远”指“不在朝廷做官”，也可以译成“在朝廷里做高官就担忧他的百姓；不在朝廷做官就担忧他的君王。”句式 “居庙堂之高则忧其民...
忧其民,处江湖之远则忧其君。 是进亦忧,退亦忧。 然则何时而乐耶? 其必曰 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。(选自范仲淹《岳阳楼记》 )【乙 】范文正公仲淹贫悴,依 睢阳-朱氏家,常与一术者游。 会术者病笃,使人呼文正而告曰:“吾善炼水银为白金...
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(范仲淹《岳阳楼记》节选)【乙】 江①出西陵,始得平地,其流奔放肆大②。南合沅湘③,北合汉沔④,其势益张。至于赤...
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐邪?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(节选自《岳阳楼记》)(乙)黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然...
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(1)下列句中加点词的意思相同的一项是 B A.在洞庭一湖 惟长堤一痕 B.此乐何极 而...
就是“你们这样卑微的像蝼蚁一般的人，虽远在市井漂泊，但却还能为君王担忧”的意思，这往往形容一个人的胸怀大志，忧国忧民的情怀。正如范仲淹所说“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君”。
结合甲文中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧”句可知,乙文中的“进”指的是甲文中的“居庙堂之高”,乙文中的“退”指的是甲文中的“处江湖之远”。②乙文中“不掩君过,谏乎前,不华乎外”,不遮掩君王的过失,进谏于君王之前,不宣扬君过于外。说的是对于君王的过失,不遮...
根据(甲)文“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。噫!微斯人,吾谁与归”可知,范仲淹具有“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先...
1“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。”千百年来,北宋名臣范仲淹这篇脍炙人口的《岳阳楼记》唤起了无数仁人志士的忧国忧民之情,范仲淹本人则身体力行,为了改善北宋危机四伏的统治形势,殚精竭虑,力行改革。 [探究的主...
根据乙文“自古圣人、贤士”“得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也”的意思“自古以来的圣人贤士”“懂得圣人的道德学说之后,不敢独自修养身心保持个人的节操,一定要使天下民众都受到救济”可知,甲文中与之意思相同的句子是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”和“先天下...