处世空明拳:简单生活不为物役 老子说:塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。意思是:堵塞嗜欲的孔穴,闭起嗜欲的门径,终身不受苦累;打开嗜欲的孔穴,去操持世事,终身不得安宁。 “道”的法则是什么?就是无欲无为。...
“塞其兑”意思是要把这些欲望给堵上。“闭其门”,门,指心门。很多人认为人的欲望都出自于心,心是欲望出入的路径,所以关闭心门就等于把欲望的出入口关闭。“终身不勤”,勤,是苦、危险的意思。终生不苦、不危险,活得很顺。“开其兑”,把欲望孔窍都打开。“济其事”,济,是完成的意思,完成那些欲望的事。“...
1， 前面看过我解析文章的朋友学习本章相对容易理解的，前面已经解析过“塞其兑，闭其门，挫其锐；解其纷，和其光，同其尘”等这些非常抽象的论述了。2， 知者之所知的是什么呢？老子本章讲玄同思想，是老子认识世界万物的认识论方法论，知的内容当然是万物之理，也就是道。3， 老子给人以鱼也教人以渔，毫...
《道德经》中“塞其兑,闭其门,终身不勤”主张通过克制感官欲望、收敛心神杂念,使生命回归自然简朴的状态,从而减少无意义的消耗。这一思想既体现了道家的修身智慧,也为现代人应对精神焦虑提供了启示。 一、分句内涵与关联逻辑 “塞其兑”:感官的节制 “兑”指眼、耳、口等感官...
知者不言，言者不知。塞其兑①，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。译文：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争...
今天分享的一句道德经是“塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。”出自《道德经》第五十二章。 前面一句讲到了如何化繁为简地认识世界,这一句讲如何让自己的潜力充分发挥出来,答案也是化繁为简。 “塞其兑,闭其门,终身不勤。”塞在这里是阻隔,堵住的意思。兑字的本义是交换,例如两种货币之间...
- 感官控制:"塞其兑(感官出入口),闭其门(欲望之门)" - 行为修正:"挫其锐(消磨锋锐),解其纷(化解纠纷)" - 境界提升:"和其光(调和光芒),同其尘(混同尘俗)"3. 最终结论:"是谓玄同"总结为超越对立、混同物我的玄妙统一境界。这种状态消除了是非/亲疏/利害等世俗分别,是老子提出的最高层次的人格修养与处世...
塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。 见小曰明,守柔曰强。 用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。译文 天地万物本身都有起始,这个始作为天地万物的根源。如果知道根源,就能认识万物,如果认识了万事万物,又把握着万物的根本,那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴,闭起欲念的门径,终身都不会...
塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明。无遗身殃,是为袭常。 【注解】天地万物本身都该有它的起点,它是天地万物的总根源。总的根源若能知晓,那么认识万物就不会太难。既然万事万物能认识,又能掌握万物总的根源,办事就会合规律,终身都不会遭遇到危险。
弱者之道中,老子的(知者弗言,言者弗知.) 塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其同,同其尘;是谓玄同.故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵.比