材料一:圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完法。治世之臣,功多者位尊,力极者赏厚,情尽者名立。善之生如春恶之死如秋故民劝极力而乐尽情此之谓上下相得。上下相得,故能使用力者自极于权衡,而务至于任鄙①;战士出死,而愿为贲、育②;守道者皆怀金石之心,以死子胥之节。用力者为任鄙,...
圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完法。治世之臣,功多者位尊,力极者赏厚,情尽者名立。善之生如春恶之死如秋故民劝极力而乐尽情此之谓上下相得。上下相得,故能使用力者自极于权衡,而务至于任鄙①;战士出死,而愿为贵、育;守道者皆怀金石之心,以死子胥之节。用力者为任鄙,战如贯、...
#廉政警句#圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完法。——【战国】《韩非子·守道》 û收藏 225 28 ñ57 以下为博主精选评论 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...最高人民检察院微博 查看更多 a 244关注 13561780粉丝 58187微博...
[解析]由文中“故圣人论世而立法,随时而举事”“所以为法者,与化推移者也”等可知,好的国家法度应与时俱进,适应当时的社会实际;由原文“其赏足以劝善,其威足以胜暴”“善之生如春,恶之死如秋”等可知,好的国家法度应赏罚严明,鼓励善行,抑制罪恶;由原文“其备足以必完法”可知,好的国家法度应措施完备,能...
阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完法。治世之臣,功多者位尊,力极者赏厚,情尽者名立。善之生如春恶之死如秋故民劝极力而乐尽-e卷通组卷网
材料一: 圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完。人主离法失人,则危于伯夷不妄取,而不免于田成、盗跖之祸。今天下无一伯夷,而奸人不绝世,故立法度量。度量信则伯夷不失是,而盗跖不得非。法分明则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。人主甘服于玉堂之中,而无瞋目切齿倾取之患;人...
材料一: 圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完。人主离法失人,则危于伯夷不妄取,而不免于田成、盗跖之祸。今天下无一伯夷,而奸人不绝世,故立法度量。度量信则伯夷不失是,而盗跖不得非。法分明则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。人主甘服于玉堂之中,而无瞋目切齿倾取之患;人...
知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定 也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知。” 运动,《薛颠武学录》之言曰:“使气血循环周身,流通百脉,脏腑清虚,筋络舒畅...
以下选自《韩非子·守道》圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完。治世之臣,功多者位尊,力极者赏厚,情尽者名立。善之生如春,恶之死如秋,故民劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。上下相得,...
圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完。治世之臣,功多者位尊,力极者赏厚,情尽者名立。善之生如春,恶之死如秋,故民劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。上下相得,故能使用力者自极于权衡,而务至于任鄙;战士出死,而愿为贲、育;守道者皆怀金石之心,以死子胥之节。用力者为任鄙,战如贲、...