《易传•系辞上》云:“圣人有以见天下之动,而观其会通。”西汉司马迁认为,“天下同归而殊途,一致而百虑”。 这说明了中华文化( )A.和而不同,海纳百川B. 哲
《周易·系辞》云:“圣人有以见天下之动,而观其会通”,“天下同归而殊途,一致而百虑”。这说明了中华文化A.和而不同,海纳百川B.哲学思辨,博大精深C.理想崇高,舍生取义D
阅读下面的文字,完成下列小题。儒家《易传·系辞上》云:“圣人有以见天下之动,而观其会通。”主张思想文化的融会贯通。西汉司马迁认为,“天下同归而殊途,一致而百虑”,诸子百家
《直方周易》系辞上圣人有以见天下之动,而观其会通以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》系辞上 【原文】圣人有以见天下⑴之动⑵,而观其⑶会⑷通⑸以⑹行⑺其⑻典⑼礼⑽,系⑾辞焉⑿以⒀断⒁其吉凶,是故谓之⒂爻。 【译文】编...
百度试题 题目翻译:圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。相关知识点: 试题来源: 解析 圣人看到天下事物的变动,因而观察其会合变通,以推行其典章礼仪,附上爻辞以推断吉凶,这就是爻。 反馈 收藏
圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。 “圣人有以见天下之动”的“动”,就是变。卦是讲象的,一卦有六爻。《系辞传》说:“彖者言乎象者也,爻者言乎变者也。”可见,相对来说,卦讲静止,爻讲变动。“天下之动”,即带有普遍性。天下一切事物都这样动,所以说“天下...
【原文】圣人有以见天下⑴之动⑵,而观其⑶会⑷通⑸以⑹行⑺其⑻典⑼礼⑽,系⑾辞焉⑿以⒀断⒁其吉凶,是故谓之⒂爻。 【译文】编纂《易经》的圣人有介绍天下人活动的方法,他观察那些符合普遍已经实施的法律、法规、礼节、仪式等道德规范的活动,将其联缀于卦爻之下的文辞之中用来判断吉凶,因此称符合法律、法规...
圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。 “圣人有以见天下之动”,这里说的“圣人”,就是前文所说创作《易经》的圣人。这里的重复可能没有意思,或者可能暗示创作爻辞的圣人和创作卦的圣人不同。因为这一段文意主要不是说爻画,而是说爻辞,所以三国时候的虞翻,就认为这里的圣人是指周文王。元朝的吴澄在《...
翻译:圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。 正确答案 圣人看到天下事物的变动,因而观察其会合变通,以推行其典章礼仪,附上爻辞以推断吉凶,这就是爻。 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏
圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。 “圣人有以见天下之动”的“动”,就是变。卦是讲象的,一卦有六爻。《系辞传》说:“彖者言乎象者也,爻者言乎变者也。”可见,相对来说,卦讲静止,爻讲变动。“天下之动”,即带有普遍性。天下一切事物都这样动,所以说“天下...