其意为:圣人擅长挽救他人,所以没有废弃的人;擅长修整器物,所以没有废弃的器物。这便是奇异的聪明,亦可谓之“袭明”。 救人:圣贤善于拯救人,帮助人和培养人。他们知人善任,量力而行,因材施教,不以亲疏、好恶和利害为依据,而以他人的才能、智慧和经验为依据。在圣贤的眼中,没有真正的废人,只有尚未被发掘价值的...
【译文】圣人善于做到人尽其才,所以没有被遗弃的人;总是做到物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就...
圣人常常善于救助他人,不会有人被遗弃;圣人常常善于拯救物品,不会有物品被遗弃。这句话的意思是,圣人善于拯救人和物,不会轻易抛弃。强调了圣人的慈悲和仁爱之心,以及对人和物的尊重和珍视。圣人不会放弃任何一个人,也不会浪费或遗弃任何一样物品。这种思想传达了对人和物的关怀和珍惜,鼓励人们对...
释义:圣人善于做到人尽其才,所以没有被遗弃的人;总是做到物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明和智慧。出处:出自春秋时期的《老子》。原文节选:昔者公孙龙在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者,龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰:“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰:“门下...
引用自《道德经》第二十七章,“善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物;是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。” ...
子曰:“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明.”这就是说圣德的人善于做到人尽其才,其眼中没有废弃的人,也就不会将人视为废物而限制人口增长;善于做到物尽其用,其眼中没有应该废弃的物品,家俱都是有用的,不应该随便扔弃.什么样的发展观,决定了什么样的人口观.