天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《老子·第七章》 翻译:世上最久远的,最广大的,当然是天地,是宇宙,寿命动辄以几百亿年来计算,所以说“天长地久”,而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调,不自己追求长久,...
道德经:是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。 译文:圣人坚持以其无私的心态,反而成就了他个人。 感悟:这里当然不是指那种以退为进的权术。这主要是因为对“私”的误读,“私”的本意...
是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由于“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,说明利他(“退其身”“外其身”)和利己(“身先”、“身存”)之...
《老子》第七章:“天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由千“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,...
是以圣人后其身而身③先,外④其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。 【注释】①长、久:均指时间长久。②以其不自生:因为它不为自己生存。以,因为。③身:自身,自己。④外:这里是置之度外的意思。 1.解释下列句中加点的字。 (1)圣人后其身而身先() (2)非以其无私邪() 2.老子认为:天地由于...
老子认为:天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。材料反映了A. 以天道推及人道,倡导积极
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。理天长地久。天地之所以能长久,是因为天地不只为自己生长而存在。天地无私的化育、繁荣万物。繁荣的万物又通过自身作用反过来改造天地。天地被万物不断更新,进而历久常新,所以长生。圣人总是置身于众人...
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其无私耶?故能成其私。 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。天地长久,天地之所以能长久存在,是因为它们的运行不是为了自己,所以才能长生。 天地运行是道赋予天地的使命,日出日落,寒来暑往,为万物的生长提供了条件。万物依赖天地的运行而生存发展,...
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的统治者能够保持谦让不争，反而能在众人之中领先；将自己置之度...
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先④,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。(选自《道德经》)【注释】①老子(约前571—前471),姓李名耳,字聃,是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。②长、久:指时间长久。③以其不自生:因为它不为自己生存。以,因为。④...