天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《老子·第七章》 翻译:世上最久远的,最广大的,当然是天地,是宇宙,寿命动辄以几百亿年来计算,所以说“天长地久”,而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调,不自己追求长久,...
《老子》第七章:“天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由千“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,...
存在不是为了自己，所以能长久。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置之度外...
《老子》第七章:“天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由于“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,...
老子认为 天长 地久 天地之所以能长且久者 以其不自生也 故能长生 是以圣人后其身而身先 外其身而身存 非以其无私邪?故能成其私 材料反映了( ) A. 以天道推及人道 倡导积极有为的主张 B. 谦退无私、消极避世的生活态度 C. 辩证法思想 对立的双方可以互相转化 D. 天行有常 自然界有自己的规律 ...
《老子》①天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生②,故能长生③。是以圣人后其身而身先④,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。【注释】①《老子》又名《道德经》。老子姓
百度试题 结果1 题目出自《道德经》第七章。“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”相关知识点: 试题来源: 解析 天长地久
天长地久文言文翻译原文:天长地久① 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生②”,故能长生③。 是以圣人后其身而身先④,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 是什么意思??? 相关知识点: 试题来源: 解析 原文语本《老子》第七章 原文艰深,难以理解,只能作如下简述: [1]不自生:“不生自”,...
《道德经·第七章》是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置之度外,反而能保全自身生存。这不正是因为其无私么,所以反倒成就了其自身的事业。 刘邦说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈...
阅读下面的文字,回答问题。 天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。(《道德经》