“是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”意思是:所以圣人治理国家百姓的方法就是,要排空百姓的心机欲望,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄。 ‘是以圣人之治也, 虚其心, 实其腹, 弱其志, 强其骨’的深度解读 ‘...
圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知 无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.[译文] 权利大的人,不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱.因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱...
今天分享的一句道德经是“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,出自《道德经》第三章。意思是,有道的统治者,让老百姓心是空的,肚子是饱的,欲望是微弱的,筋骨是强健的。 先说“虚其心”,古人认为心是思考的器官。比如人的各种精明智巧就是心机。王熙凤精于算计就是“有一万个心眼子”。在《道德...
“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智 者不敢为也。为无为,则无不治 ”主张无为而治,是老子的思想,故 A 正确; BCD 均不符合 题意,排除。 故选:A。 本题考查百家争鸣,解题的关键是 “是以圣人之治,虚其心, 实其腹,弱其志, 强其骨。常使民无知无欲,使夫智者...
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。 【译文】不崇尚贤能,人民就不会相互竞争;不贵重难得的货物,人民就不会相互窃取;不展现高低贵贱,人民的心思就不会荒乱相互倾轧。因此,圣人的治理方法:虚心守道,充实肚子,弱化外求,强劲身骨。常常让人们无...
原文:不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。注释 ①尚：推崇。译文 不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀...
圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。也就是说圣人治世的手段有四，第一，是要虚其心。什么是虚其心？这个其是针对谁来说的？有两种说法，一种说法是站在帝王视角，也就是统治者视角，俯瞰众生，这里的虚其心就是针对老百姓来说的。虚老百姓的心，让他们不要有太多的欲望、杂念。不要有太多的想法...
原文:是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲也,使夫智不敢,弗为而已,则民无不治矣。解析: 1、这段话描绘了圣人之治的具体景象。“虚其心”意味着让百姓心中无求,“实其腹”则是保障民众的衣食无忧,“弱其志”是让百姓和顺谦让,“强其骨”则是让百姓身体强健。2...
中国古代某思想家主张:“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。”以下同属于该思想家言论的是( ) A. 首创私人讲学,主张有教无类 B. 认为人性本善,强调民贵君轻 C. 主张无为而治,向往小国寡民 D. 提出以法治国,强化君主权威 相关知识点: ...
“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治。”与材料中的观点属于同一学派的是( )A. 兼爱非攻B. 仁者爱人C. 人法地