在探讨“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照”这一哲理时,我们首先需要理解“圣人之心如明镜”这一比喻的深刻意义。明镜,自古以来便是清澈、透明、无垢的象征,它能够真实、准确地反映出现在其面前的一切事物。将圣人的心比作明镜,意味...
圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照翻译是圣人的心就像明镜,清清明明,任何事物来了都可以照见,等它们去了也不留下任何痕迹。 “圣人之心如明镜,只是一个明。随感而应,无物不照。”出自王阳明蚂桐芹。是王阳明心学的精华所在。王阳明认为:人人皆有良知。所谓良知,包括了良和知两方面的内容。也就...
A选项是正确答案,“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照”出自王阳明的《传习录》,意思是圣人的心就像明镜,清清明明,任何事物来了都可以照见。B选项是正确答案,“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”出自《庄子·逍遥游》,意思是朝菌不知道有月初月末,寒蝉不知道有春天和秋天,比喻人时指见识短浅。C选项是...
1.心如明镜 世间万物纷杂繁扰,人心也总被烦恼与欲望所牵制,可圣人仿佛有未卜先知的神奇能力,总能超脱之外,应变自如,不被牵绊。为何? 阳明先生答曰:“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。”先生将圣人的心比喻成明镜,因其能日复一日地致良知,在心上用功,在事上磨炼,逐步去除人欲、存养天理,...
圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之行先具者。若后世所讲,欲是如此,是以与圣人之学大背。周公制作乐以文天下,皆圣人所能为,尧舜何不尽为之而待于周公?孔子删述六经以诏万世,亦圣人所能为,周公何不先为之而有待于孔子?是知圣人遇此时,方有此事。只怕镜不明,不...
圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照,未有已往之形尚在,未照之形先具者。若后世所讲,却是如此,是以与圣人之学大背。周公制礼作乐以文天下,皆圣人所能为,尧舜何不尽为之而待于周公?孔子删述《六经》以诏万世,亦圣人所能为,周公何不先为之,而有待于孔子?是知圣人遇此时,方有此事。只怕镜...
“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。故圣人只怕镜不明,不怕物来不能照。讲求事变,亦是照时事,然学者却须先有个明的功夫。”诚心正意#传播国学文化 - 小安•心语于20240703发布在抖音,已经收获了105个喜欢,来抖音,记录美好生活!
王阳明说:“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。”#莫道桑榆晚为霞尚满天 - 姜文于20241112发布在抖音,已经收获了37.3万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
陆澄问:圣人应变不穷,莫亦是预先讲求否?先生曰:如何讲求得许多?圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。道即如明镜之心,随感而应,无物不照。心无已往之形住心。未照之形亦不先具。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状、无物之...
A . 圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照——《传习录》 B . 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋——《庄子》 C . 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗,夫仁亦在乎熟之而已矣——《孟子》 D . 性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流——《论语》 ...