“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。……故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是 A. “天行有常,不为尧存,不为桀亡” B. “天理是宇宙万物的本原” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” D...
1“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。……故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是 A. “天行有常,不为尧存,不为桀亡” B. “天理是宇宙万物的本原” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” ...
灯塔 白毫光 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违,后天而奉天时。 天且弗违,而况於人乎? 况於鬼神乎?是故圣人知自然之道不可违,因而制之。 发布于 2018-05-17 07:27 赞同2 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧...
圣人与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天不违,后天而逢天时。天且不违,而况人乎?而况鬼神乎? 举报 郑重声明:用户在社区发表的所有信息将由本网站记录保存,仅代表作者个人观点,与本网站立场无关,不对您构成任何投资建议,据此操作风险自担。请勿相信代客理财、免费荐股和炒股培训等宣...
《乾卦·文言传》说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。”“与天地合其德”就是人道要效法天地自然之道,反映的是“天人合一”、人与自然高度和谐的理念。《周易》强调“法天则地”“顺天而行”,但并不是消极被动的顺从和削足适履般的适应。人...
1【题目】“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是 A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” B.“天理是宇宙万物的本原” C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D...
1“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是 A. “天行有常,不为尧存,不为桀亡” B. “天理是宇宙万物的本原” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” D. ...
“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。……故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是 A .“天行有常,不为尧存,不为桀亡” B .“天理是宇宙万物的本原” C .“宇宙便是吾心,吾心即是真理”...
(2014·湖南永州二模·3)“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。……故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是( ) A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”B.“天理是宇宙万物的本原” ...
“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。……故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是 A .“天行有常,不为尧存,不为桀亡” B .“天理是宇宙万物的本原” C .“宇宙便是吾心,吾心即是真理”...