【原文】夫大人⑴者与⑵天地合其德⑶,与日月合其明,与四时⑷合其序,与鬼⑸神⑹合其吉凶。先⑺天而天弗违,后⑻天而奉⑼天时。天且弗违,而况于人⑽乎? 况于鬼神乎? 【译】文言 天子或诸侯随从大自然以使行动不违背天地化育万物的功能;随从太阳、月亮以使行动不违背光照规律;随从四时季节以使行动不违背四季次...
意思是:九五爻辞所讲的“大人”,他的德行与天地相配合,生成万物,他的光明与日月相配合,普照一切;他的政令与四季相配合,井然有序;他的赏罚与鬼神相配合,吉凶一致。他的行动先天而发,但上天不会背弃他。 出处:《周易·文言传·乾文言》 原文: 夫“大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神...
题干所引句子的意思是:大人即位高权重之人的德行,会做到契合天自强不息、地承载万物的德性;会像日月一样普照天下、光明磊落;政令会遵从四时运行的规律而井然有序;会对鬼神心存敬畏,无论吉凶祸福都泰然承受。在先天而言,它构成天道的运行变化,那是不能违背的自然功能。在后天而言,天道的变化运行,也必须奉行它的法...
翻译成现代汉语:大人的德性,要与天地的功德相契合,要与日月的光明相契合,要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合,要与鬼神的吉凶相契合。在先天而言,它构成天道的运行变化,那是不能违背的自然功能。在后天而言,天道的变化运行,也必须奉行它的法则。无论先天或后天的天道,尚且不能违背它,何况是人呢?更何况是鬼神啊...
1《易经•文言》中提到“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合 其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化( ) A. 知性理性合一的特征 B. 崇尚自然天人合一的特征 C. 注重对真善美的追求 D. 注重对科学与真理的追求 2《易经·文言》中提到“夫大人者,与天地...
18.《易经·文言》中提到“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化()A.知性理性合一的
【题目】《易经·文言》中提到“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化()A.知性理性合一
与日月合其明?日明的明德;月明是阴德。日明张扬外显,光与热一起给与。月明,只有光,而去比较小,同时也不够热烈。不论日还是月,毕竟在不同的状态下给与不同的明,想想,我们人类的爱,有的时候,很热烈,有的时候,很冷静。而溺爱是什么呢?只有日明之爱,而没有月明之爱。与四时合其序?春生、夏长、秋收、冬藏...
与天地合其德，指人要有“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的天地精神；与日月合其明，指人做事要光明磊落，知错能改；与四时合其序，指人不能违背大自然的规律；与鬼神合其吉凶，指人要有敬畏。与天地和谐就是人要有敬畏之心，敬畏天地自然，遵循自然规律，不做违逆天道的事。与天地和谐就是...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 所谓人中之龙是具有与天地一般的恩德,与日月一样的光明磊落,随着四季变化而变化,精通鬼神预测吉利凶险,比老天都有先见之明,所以天会照顾他不会违逆他的想法! 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与...