整句描述的是土壤回归其本位,也就是河流的堤岸稳固,没有水土流失的现象。 水归其壑:描述的是水流回归沟壑,也就是河流在应有的河道内流淌,没有泛滥成灾。 昆虫毋作:这里的“毋”是不要的意思,“作”可以理解为滋生、活动。整句表达的是希望昆虫不要过度滋生或活动,以免对农作物造成损害。 草木归其泽:描述的是...
“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”这句话,描绘了一个自然界各元素和谐共处的理想状态。以下是对这句话的详细解读: 总体概述:这句话表达了古代先民对自然界和谐共生的期望,具体体现在土壤、水流、昆虫和草木等自然元素各归其位、各安其分的愿...
昆虫是怎样定义的 求书:陈青云写的一本武侠小说.内容引用一句“土返其宅;水归其壑;昆虫毋作;草木归其泽” 伊耆氏 蜡辞 :土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽出自哪里? 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试卷汇总 2022年高中期末试卷汇总 2022年高中月考试卷汇总 ...
【题目】伊耆氏蜡辞:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽出自哪里? 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】《伊耆氏蜡辞》出自《礼记·郊特牲》,先秦时代的作品这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣.是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞.它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、...
土反其宅!水归其壑!昆虫毋作!草木归其泽!怎么解释?直译 谢谢 答案 土 回到你的地方去 水 回到你的沟里去虫 不要吃我的庄家草木 回到你的河边去、伊耆氏时代的作品.伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧.蜡,是古代一种祭礼的名称.周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞.从这首短...
曰： ‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’”蜡也写作“䄍”，古代的一种年终祭祀。蜡辞即年终祭祀时的歌辞。关于伊耆氏，有两种说法：唐孔颖达《礼记疏》以为即神农氏;唐陆德明《经典释文》以为即帝尧。众所周知，神农氏在黄帝族之前，尧则为黄帝族后裔。不管怎样，《蜡辞》是...
《伊耆氏蜡辞》是一首咒语式样的歌谣，伊耆氏是一个人，蜡辞就是在祭祀时候的致辞，其如是配以音乐说唱、念咒，自然有神秘感。而我们读来，时至今日，仍然具有非常重要的教育意义。
据本题时间信息可知准确时空是:部落时代(中国)。根据所学可知,“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”的含义是:风沙不要作恶,泥土返回它的原处,河水不要泛滥,回到它的沟壑,昆虫不要繁殖成灾,野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。这首祭歌体现了当时民众对土地的爱护之情,说明当时原始农业得到初步...
C 相传为伊耆氏(即传说中的神农氏,一说指尧)的《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!”(《礼记·郊特牲》)这是蜡祭时的祝词,它以“咒语”的形式,表达了初民企图控制或征服自然灾害的愿望。相信语言可以控制自然力,相信自然世界可以随主观意志而改变,正是初民的精神状态。反馈...