这句“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”出自先秦时期的佚名作者所写的《蜡辞 / 伊耆氏蜡辞》。下面我来为你详细解释这句诗的含义和背景: 诗句含义: 土反其宅:这里的“反”通“返”,意为回归。而“宅”在这里指的是河流的堤岸。整句描述的是土壤回归其本位,也就是河流的堤岸稳固,没有水土流失的...
我们应该关注自然环境的变化,采取积极措施保护生态环境,让自然界各元素能够和谐共处。 综上所述,“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”这句话不仅表达了古代先民对自然界和谐共处的愿望,也反映了他们对自然界的敬畏和尊重以及对农业生产的高度重视。它...
名句:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽! 出自:先秦佚名的《蜡辞/ 伊耆氏蜡辞》 原文: 《蜡辞/ 伊耆氏蜡辞》 土反其宅, 水归其壑, 昆虫毋作, 草木归其泽! 译文: 风沙不要作恶,泥土返回它的原处。 河水不要泛滥,回到它的沟壑。 昆虫不要繁殖成灾。 野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
昆虫是怎样定义的 求书:陈青云写的一本武侠小说.内容引用一句“土返其宅;水归其壑;昆虫毋作;草木归其泽” 伊耆氏 蜡辞 :土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽出自哪里? 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试卷汇总 2022年高中期末试卷汇总 2022年高中月考试卷汇总 ...
土反其宅!水归其壑!昆虫毋作!草木归其泽!怎么解释?直译 谢谢 答案 土 回到你的地方去 水 回到你的沟里去虫 不要吃我的庄家草木 回到你的河边去、伊耆氏时代的作品.伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧.蜡,是古代一种祭礼的名称.周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞.从这首短...
据本题时间信息可知准确时空是:部落时代(中国)。根据所学可知,“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”的含义是:风沙不要作恶,泥土返回它的原处,河水不要泛滥,回到它的沟壑,昆虫不要繁殖成灾,野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。这首祭歌体现了当时民众对土地的爱护之情,说明当时原始农业得到初步...
【D】《礼记 郊特牲》《蜡辞》：“土反其宅！水归其壑！昆虫毋作！草木归其泽！土反其宅！水归其壑！昆虫无作！丰年若土，岁取千百！”
《伊耆氏蜡辞》是一首咒语式样的歌谣，伊耆氏是一个人，蜡辞就是在祭祀时候的致辞，其如是配以音乐说唱、念咒，自然有神秘感。而我们读来，时至今日，仍然具有非常重要的教育意义。
植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态.四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒.全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理.译文风沙不要作恶,泥土返回它的原处.河水不要泛滥,回到它的沟壑.昆虫不要繁殖成灾.野草丛木回到沼泽中去,...
C 相传为伊耆氏(即传说中的神农氏,一说指尧)的《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!”(《礼记·郊特牲》)这是蜡祭时的祝词,它以“咒语”的形式,表达了初民企图控制或征服自然灾害的愿望。相信语言可以控制自然力,相信自然世界可以随主观意志而改变,正是初民的精神状态。反馈...