解析 正确答案:C 《礼记郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!”相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。反馈 收藏 ...
据本题时间信息可知准确时空是:部落时代(中国)。根据所学可知,“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”的含义是:风沙不要作恶,泥土返回它的原处,河水不要泛滥,回到它的沟壑,昆虫不要繁殖成灾,野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。这首祭歌体现了当时民众对土地的爱护之情,说明当时原始农业得到初步...
【题目】伊耆氏蜡辞:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽出自哪里? 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】《伊耆氏蜡辞》出自《礼记·郊特牲》,先秦时代的作品这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣.是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞.它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、...
土反其宅!水归其壑!昆虫毋作!草木归其泽!怎么解释?直译 谢谢 答案 土 回到你的地方去 水 回到你的沟里去虫 不要吃我的庄家草木 回到你的河边去、伊耆氏时代的作品.伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧.蜡,是古代一种祭礼的名称.周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞.从这首短...
《蜡辞》“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”属于()A. 神话 B. 传说 C. 原始歌谣 D. 编年史 相关知识点: 试题来源: 解析 C 《蜡辞》“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”属于是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。反馈 收藏 ...
【D】《礼记 郊特牲》《蜡辞》:“土反其宅!水归其壑!昆虫毋作!草木归其泽!土反其宅!水归其壑!昆虫无作!丰年若土,岁取千百!”结果一 题目 "土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽"出自哪里A BB D 答案 【D】《礼记 郊特牲》《蜡辞》:“土反其宅!水归其壑!昆虫毋作!草木归其泽!土反其宅...
《蜡辞》“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”属于 A. 神话 B. 传说 C. 原始歌谣 D. 编年史
伊耆氏《蜡辞》“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”出自A.《尚书·尧典》B.《吴越春秋·勾践阴谋外传》C.《吕氏春秋•古乐》D.《礼记·郊特性》
题目"土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽"出自() A. 《礼记》中的《蜡辞》 B. 《礼记》中的《弹歌》 C. 《吴越春秋》中的《蜡辞》 D. 《吴越春秋》中的《弹歌》 相关知识点: 试题来源: 解析 A.《礼记》中的《蜡辞》 反馈 收藏
《伊耆氏蜡辞》是一首咒语式样的歌谣，伊耆氏是一个人，蜡辞就是在祭祀时候的致辞，其如是配以音乐说唱、念咒，自然有神秘感。而我们读来，时至今日，仍然具有非常重要的教育意义。