1儒家对三纲完整的阐述是: “君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休...
法家,出自《韩非子·忠孝》首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻...
1 出自《三纲五常》。原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走他乡。赏...
有人说“国为民纲,国不正,民起攻之。君为臣纲,君不正,臣投他国。父为子纲,父不慈,子奔他乡。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁”这段话是董仲舒说的,这又是一例为古人过时观点讳饰狡辩的例子。整段话无论从语言习惯还是内容来看,都假得不能再假。“国为民纲”首先就是一个很无厘头的句子。君臣、父子、夫妇...
综上所述，“君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之”这段话确实与儒家思想有...
国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡子为父望, 子不正,大义灭亲。夫为妻纲, 夫不正、妻可改嫁。妻为夫助, 妻不贤,夫则休之。五常为:爱之仁, 正之义,君之礼、 哲思智,情同信———出自《韩非子·忠孝》孔子有言: “君使臣以礼, 臣事君以忠。”孟子则更进一步阐述: “君之...
“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之。”孔子是不是这个意思啊! 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 三纲五常(纲常)是中国儒家...
君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。 古人并不是现代人想的那么愚蠢呀!儒家思想也不是让人愚忠、愚孝的,只是讲的人与人之间的正常关系而已。
解答一 举报 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。 这一段话大概有很多人知道,但是知道最多的应该是所谓的君为臣纲,夫为妻纲这些东西,而把后边那些果作为他们不看重,或者是不...