首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为... 结果二 题目 三纲五常君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻...
有人说“国为民纲,国不正,民起攻之。君为臣纲,君不正,臣投他国。父为子纲,父不慈,子奔他乡。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁”这段话是董仲舒说的,这又是一例为古人过时观点讳饰狡辩的例子。整段话无论从语言习惯还是内容来看,都假得不能再假。“国为民纲”首先就是一个很无厘头的句子。君臣、父子、夫妇...
孔子最先提出“君君臣臣、父父子子夫夫妇妇”的思想,孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。直到西汉董仲舒开始,儒家才正式确立了三纲五常的说法。三纲的全文为:君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。...
君为臣纲,君不正,臣投他国; 父为子纲,父不慈,子奔他乡; 夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。 不唯如此,董仲舒还说了一纲,实际是四纲。这一纲是:国为民纲,国不正,民起攻之。” 很多自媒体也加入了“纠错”、“正解”的行列,如下: 有板有眼,有引证有出处,甚至有理论体系,但是唯独没有什么?唯独没有证据。
这是处理人与人之间伦理关系的道理。三纲五常内容 君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信。
这句话的内核是儒家的,但出处没有,个人猜测是从京剧戏文转来的,我记得《大保国》有类似说法,有兴趣...
三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,但最早渊源于孔子。”“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。你的问题在资料里边是查询不到的,我想应该是后人运用以上典故加以演义而已.。希望...
“君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之”这段话确实与儒家思想有深厚的联系...
赏析:指在上者如果行为不端,在下者离开就理所当然。扩展资料:君臣之间,要以君为主,君主要对臣子负责任,做出榜样,臣子要服 正文 1 出自《三纲五常》。原文:君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他为父望。译文:国君是臣子的准则,国君于无道,做...