因六义 全称缘起因门六义法。略称因门六义。谓于诸法缘起上,作为‘因’之法具有六义。此说原为华严宗二祖智俨所倡,后由门人法藏(华严宗三祖)承其说,而立此缘起因门六义法。法藏系依据十地经论、大乘阿毗达磨杂集论之说,及摄大乘论、成唯识论中之‘种子六义’而立此说。
亦称“缘起因门六义”。为中国佛教华严宗“法界缘起”的内容之一。指万有由因缘而生的六种复杂关系:空,有力,不待缘(指刹那间空寂的万有,依其本体之力,无须外力而能成为因缘的情况);空,有力,待缘(指刹那间空寂的万有,依其本体之力,此外尚须借外力才能成为因缘的情况);空,无力,待缘(指刹那间空寂的万有...
从因门六义（见注释）来讲，六种境界要互参。光看到“刹那灭”就成罗汉了，光看到“性决定”，就不努力了。不能够只从一个角度看问题。因门六义告诉我们，事物不是对立的。如果认为它是矛盾的，那只有矛和盾两层，实际上它是六层同时具足的。我们讲因和果，“果俱有”，因就是果，果就是因。【注释】因门...
所属专辑:《用华严成就生命的庄严》(释如孝 著) 音频列表 1 第十一章 因门六义——在有界中修行的要门 104 2023-10 2 第十章 因门六义——修行的指南 83 2023-10 3 第九章 麦子告诉你因门六义 73 2023-10 4 第八章 法住法位——华严经中的“五教” ...
声音简介 今日直播内容:问道华严——因门六义 这个世界人都是因为希望而存在,因为希望而能忍,所以一个人有没有希望很重要。 我们做任何事情都是寄予了一个厚望——在未来有一个果报出现。这能够解释人类的一切行动和行为。心量大了,就没有什么值得烦恼的事情了。
因门六义太重要了,在个人的修行和生活当中,要把因门六义好好参。很多经义都非我们的福报所具足的,但是因门六义却是宏观的,一切事相皆不出因门六义。字宙可以用它来解释,自性可以用它来解释。你不必迷迷糊糊地去参佛性在哪里,那个没有方向。我们要走明显之路,不能走摸索之路。
佛陀创教之初,以发现十二缘起有支而奠定了八万四千法门的基础.印度佛教总体偏「空」.自从玄奘西天取经归来,即改变了中国佛教发展的方向-由原始佛教的「空」「无」,一变而为唯识,如来藏心性之「实」「有」.尤其是华严宗诸大德,汲取法相宗实有之种子六义,发展出本宗因门六义.且创造性地融合法相宗之赖耶缘起与《...
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