黄帝内经素问第二篇 四气调神大论篇第二 春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。 夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄...
本篇核心：春夏秋冬适应环境变化 春夏养阳秋冬养阴 春生夏长秋收冬藏 大家好，我是岐黄道医研究院的袁辉勇中医师。通俗易懂跟我学《黄帝内经》，今天我们讲《黄帝内经》的第二篇“四气调神大论”。四气是指春、夏、秋、冬四季，中医讲人不是独立的个体，人是在环境中生活的，时间和空间中的，这一篇主要是讲...
黄帝内经上卷素问篇四气调神大论篇第二(原文+译文) 自【易文言】 上卷 素问篇 四气调神大论篇第二 【本章要点】 一、具体叙述了在一年四季中适应气候变化的摄生法则。而适应气候变化,是养生方法中的重要关键。 二、指出了违反四时气候的变化规律,是导致疾病发生的因素,从而进一步指出预防思想的重要性。 【原文...
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天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀(yùn)稾(gǎo)不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相...
四气调神大论:四气,即春,夏,秋,冬四时气候。调,调摄之意;神,指精神意志。本篇论述了春温,夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的特点及自然界相应的征象,从“天人合一”的角度,阚述了人与四时阴阳长变化相适应的养生方法,并强调了顺应四时养生的重要性,提出了“春夏养阳,秋冬养阴”的养生原则,突出了预防为主的“...
四气 调神 大论 篇 第二 四气调神大论篇第二 chūn sān yuè cǐ wèi fā chén tiān 春三月,此谓发陈 。天 春季的三个月,谓之发陈,是推陈出新, dì jù shēng wàn wù yǐ róng yè wò 地俱生 ,万物以荣 ,夜卧 zǎo qǐ guǎng bù yú tíng pī fà huǎn 早起,广步于庭 ,...
《黄帝内经》素问~四气调神大论篇第二00:0006:08 《四氣調神大論篇第二 》 春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。 夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭...
《黄帝内经》四气调神大论篇第二 01【原文】 春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少,冬至重病。 【译文】 春季三个月,是万物复苏的季节。天地自然,都富有生气,万物显得欣欣...
上节论顺四时之气,而调养其神。然四时顺序,先由天气之和,如天地不和,则四时之气亦不正矣,故以下复论天地之气焉。 藏德不止,故不下也。 上天之气,至清净光明,然明德惟藏而健运不息者也。夫天气下降,地气上升,斯成地天之泰。惟其运用不止,故不必下,而后谓之下也。盖言天气布于六合九州,化生万物,...