2.喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。 中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。 致中和,天地位焉,万物育焉。
翻译成现代汉语喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
喜怒哀乐之未发,谓之中[6];发而皆中节[7],谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 【注释】 [1]中:指不偏不倚,不过与不及。 [2]发:表露。中(zhònɡ):合乎,符合。节:法度。 【翻译】 人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向,叫作中;表现出来以后...
1. “喜怒哀乐之未发谓之中”：这句话描述的是情绪未表现前的状态。当一个人的内心没有产生喜怒哀乐等情绪时，他的心态是中正平衡的。这种状态不偏向于任何情绪极端，是情感表达的起始点。2. “发而皆中节谓之和”：指的是当情绪被触发后，能够恰当地表达，符合社会规范和自...
意思是喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。该句语出战国时期子思《中庸》第一章，选段原文如下：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜...
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明( )A. 矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地立焉,万物育焉”的意思是:心里有喜怒哀乐却不表现出来,被称作中;表现出来却能够有所节制,被称作和.中,是稳定天下之本;和,是为人处世之道.达到中和的境界,才有天地、才能孕育万物. A符合题意,矛盾的斗争...
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明___。 A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾的斗争性决定矛盾的同一性C.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中D.矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性 点击查看答案&解析手机看题 你可...
意思是： 喜怒哀乐未发之时即是“中”。喜怒哀乐已发时皆合乎节度，就叫做“和”。中，是良知的本然状态；和，是良知自然之发用。
喜怒哀乐没有发作时，叫做中，喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。君子能够做到中，是天下最大的根本，做到和，天下才能归于道，能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和中发育生长