节:节度法度。 译文:人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。中是天下人人都有的本性;和是天下人人通行的原则。做到中和,天地便各安其位,万物便生长发育了。 三、评析 这句话是儒家思想中关于个人情感修养的重要论述。它认为,在人的情感未发之时,内心保持一种平静、专一、无过无不及...
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明A. 矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中B.
2.喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。 中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。 致中和,天地位焉,万物育焉。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。 人...
喜怒哀乐之未发,谓之中[6];发而皆中节[7],谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 【注释】 [1]中:指不偏不倚,不过与不及。 [2]发:表露。中(zhònɡ):合乎,符合。节:法度。 【翻译】 人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向,叫作中;表现出来以后...
翻译成现代汉语喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地立焉,万物育焉。”这说明A. 矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中B.
喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和的意思 这句话的意思是,情绪未表达出来时叫做中性,表达出来后都能控制在适当的程度内就叫做和谐。也就是说,人们应该在情绪激动的时候控制好自己的情绪,保持平静,并且尽量不要在情绪表达时过度,让情绪过度表达会影响到自己和周围人的情绪,导致不必要的麻烦和伤害。因此,要在...
喜怒哀乐未发谓之中发而皆中节谓之和翻译：喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。出自先秦佚名的《喜怒哀乐未发》喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉...
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。一、译文 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。.“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了...