“善胜敌者不与”这句话出自《道德经》,意思是善于战胜敌人的人不会与敌人正面冲突。这里的“不与”指的是不争、不正面交锋,而是采取更为智慧和策略性的方式来取得胜利。 具体来说,“善胜敌者”即善于在交战中取胜的人,也就是我们俗话说的常胜将军。他们不会主动出手,而是等待合适的时机,通过避免直接对抗,采...
2、善胜敌者不与，善用人者为之下。善于克敌制胜的人，不会在战场上与敌人正面交锋，不会去触碰敌人的锋芒，不会硬碰硬地去与敌人争锋相对，而是懂得以智慧取胜。战争的目的不是为了杀戮，而是巧妙地将敌人制服，达到自己的目的。懂得以静制动，以逸待劳，等待时机，让自己利于不败之地，就能不战而胜。有句话是...
善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于战胜敌人的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。 善为士者不武。士,作将帅讲。善于作将帅的人,不会有匹夫之勇。将帅,重在运用智谋,排兵布阵,不要穷兵黩武,也不能耀武扬威。 善战者不怒。善战,即善于打仗的人。善于作战的人,不...
今天分享的一句道德经是“善胜敌者，不与；”出自《道德经》第六十八章。前面讲到了当万不得已进入到战争阶段时，善于作战的人不会受到情绪的左右而轻易发起战斗。今天这一句是当战争已经启动，应该怎么作。“善胜敌者，不与；”善胜敌者就是善于在交战中取胜的人。也就是我们俗话说的常胜将军。与字的古字形是...
善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。【译文】善于带兵的人不依赖个人的勇武,善于作战的人不会怒形于色,善于克敌的人不和敌人发生正面冲突,善于用人的人先对人表示谦恭。这就是与人不争的品德,这就是借助别人力量的办法,这就叫做符合天...
摘自:《老子·德经·第六十八章》 解释:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。 德经·第六十八章原文: 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。©...
老子《道德经》全部积分换取“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 ”的翻译,越准确越好!
【解析】 真正的勇士,不会杀气腾腾;善于打仗的人,不必 气势汹汹;常常战胜敌人的人,不必与敌交锋(不 战而胜);善于用人的人,对待别人都很谦恭。 这就是所谓不与人争强好胜的德行,是有效运用别 人优点的智慧,可以称作是合乎天道的极致。 勇气建立在妄为蛮干的基础上,就会遭到杀身之 祸;勇气建立在谨慎的基...
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。 摘自《老子·德经·第六十八章》 解释:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | ...
今天分享的一句道德经是“善胜敌者,不与;”出自《道德经》第六十八章。 前面讲到了当万不得已进入到战争阶段时,善于作战的人不会受到情绪的左右而轻易发起战斗。今天这一句是当战争已经启动,应该怎么作。 “善胜敌者,不与;”善胜敌者就是善于在交战中取胜的人。也就是我们俗话说的常胜将军。与字的古字形是...