出自《诸葛亮兵法》15章 不陈。意思是说古代善于治理国家懂得治国规律的君主是不依赖军队这种国家机器的，具有军事才能善于用兵的将帅也不以战争，摆开交战的阵势为最终目标，善于布阵的将帅根本不用向对方发起攻击就能获胜。全段如下：古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
《不陈》原文 古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士师，人不干令，刑无可施，可谓善师者不陈。若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎...
文章提出了领兵作战的最高指挥艺术：“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。”这和我国历代军事名家追求的“不战而屈人之兵”的主张是一脉相承的，是人们刻意追求的治国领兵的尽善尽美境界。历史上能做到这一境界的政治家、军事家是很少的，诸葛亮作为论据列举的尧、舜、...
孔明兵法中有那么一句“善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败着不亡!”,那么,这句话的深层含义是什么呢?(其实大致含义,我已经知道的了,就是不明白这话的精髓!希望高手们不吝赐教!谢谢! 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 这句话是诸葛亮的《将宛》哈...
()曾指出:“古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。”A.孙武B.诸葛亮C.孙膑D.吴起
善败不亡,从处理亏损看水平高低 古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。 ——《诸葛亮兵法》第十五章 不陈 华夏五千年历史中,曾出现过很多勇将,猛将,智将。历史上鲜有一次败仗都没有打过的将军。当然,对于开挂的人物,比如秦朝的白起,汉朝的卫青,都属于BUG级人物,几千年历史中没有...
2.()曾指出:“古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。” A. 孙武 B. 诸葛亮 C. 孙膑 D. 吴起
善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡 2023-06-06 20:00:1111:27 11 所属专辑:汉书·十志 | 多播精讲 | 史学经典 6元开会员,免费听 购买| 0.20 喜点/集 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表...
作者: 古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。 胜而后求战。 投资和资管都适用于此道理,但如何落地呢?
()曾指出:“古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。” A. 孙武 B. 诸葛亮 C. 孙膑 D. 吴起 题目标签:古之战者师者如何将EXCEL生成题库手机刷题 如何制作自己的在线小题库 > 手机使用 分享 反馈 收藏 举报 参考答案: B 复制 纠错 举一反三 XX年5...