《唯识二十论》探讨了大乘佛教中三界唯识的理论，即三界唯有心识，并通过契经说明心、意、识、了之间的区别。论著指出，心、意、识、了包括心所，唯遮外境不遣相应，但内识在生起时似乎外境现前，如同有眩翳的人看到发蝇等。然而，这一理论并非没有争议，有些问题被提出以质疑其真实性。（一）如...
《唯识二十论》是印度佛教瑜伽行派的一部重要论书。以下是关于《唯识二十论》的详细解答：别称：《唯识二十论》又称《二十唯识论》或《摧破邪山论》。作者：该书由世亲所著。翻译者：唐代高僧玄奘将其译为中文。内容结构：全书共1卷，包含五言偈颂21行，其中最后一行为结叹。主旨：论书的主旨在于...
唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如有眩翳见发蝇等。此中都无少分实义。即于此义有设难言。颂曰。 若识无实境 则处时决定 相续不决定...
又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册。引用十地经中三界唯心之句,论证外境为内识显现,阐述唯识无境之义,以破斥小乘、外道之偏执。系法相宗所依十一论之一,瑜伽十支论之一。书中总举五言二十一行之颂,就之而诠解其义,本文首先宣说“三界唯识”之旨,其次就小乘、外道所问难之四种问题,加以...
唯识二十论 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 世亲菩萨造,唐玄奘译,一卷。本论系以《十地经》三界唯心之义立论,论证万法唯识,外境为内识所显现,识外无境之义,以破斥小乘外道之偏执。本论系‘六经十一论’之一,亦为‘十支论之一。另有异译本二种,一为北魏菩提流支所译之《大乘...
反方:地狱的狱卒和铁狗等的确不是真的有情,它们是由地狱有情识外的恶业所感的不同于地狱有情的身体,它们不是有情,但它们有类似于有情一样的作用,能够对地狱的罪人做种种逼害的事情。 正方:下场待续 --《唯识二十论》述记学记
唯识二十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 若识无实境,即处、时决定, 相续不决定,作用不应成。 处、时定如梦;身不定如鬼, 同见脓河等;如梦损有用。 一切如地狱,同见狱卒等, 能为逼害事,故四义皆成。 如天上傍生,地狱中不尔, ...
《唯识二十论》:安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。 辨:世亲菩萨说,确立唯识的意义,在于解释佛经所说的心。 因为,现在也可以见到,容易把心理这个缘心,当做是佛经所说是实心。 所以,安立一切唯识,解释…
《唯识二十论》是世亲菩萨所著的一部重要佛教典籍，由唐代玄奘大师翻译。世亲，又称为天亲，是古印度大乘佛教瑜伽行派的创始人之一，其在有部教义上有所改进，归信大乘，著有《摄大乘论释》、《十地经论》、《唯识二十论》等多部名作。玄奘大师，是唐代四大翻译家之一，法相宗的创始人。他西行求...
《唯识二十论颂文》是印度佛教大乘瑜伽行派的一部重要论书，也是中国佛教法相宗所依据的主要论书之一。以下是关于《唯识二十论颂文》的要点：论书概述：名称：《唯识二十论》，亦称《二十唯识论》、《摧破邪山论》、《二十唯识颂》。作者：世亲所著。翻译：唐玄奘译，共1卷。另有北魏菩提流支译本《...