“唯余一人，兼有天下。今余欲畜而正之，均而平之，为之若何？”“唯”是发语词，并不是只有、唯有的意思。“余”就是我，可见那时候还没有称“孤”、“寡”、“不谷”和“朕”。“兼有天下”就是广有天下的意思。“畜”有养育的意思。也有积聚的意思，后来写作“蓄”。没有物质财富的支撑，人类不可持...
然而无论是治理还是管理，最大的难点，其实都是管人而不是管事——身为领导或管理者，如何管好手下的人？其实直接关系到成败。那么，如何才能管好手下的人呢？我们继续看《黄帝内经》中“果童”篇的原文，即：“黄帝（问）辅曰：唯余一人，兼有天下。今余欲畜而正之，均而平之，为之若何?果童对曰：不险...
通过严明法度而使民得到治理通过端正名分而使民归于正道这样的话贵与贱的等级就能得到正定贫与富也就自然有了等差 《黄帝四经·十大经·果童》原文及翻译 《黄帝四经·十大经·果童》原文及翻译 原文 十大经·果童 作者:佚名 黄帝□□辅曰:唯余一人,兼有天下。今余欲畜而正之,均而平之,为之若何?果童...