自从佛法东渐中土后,凡六百年,只有南岳慧思之慈行最是可敬可崇。我曾亲自参加传译,经常翻阅佛经,查询法衣所用之原材料,均没有以蚕丝制作法衣的。可见,慧思约束贪着,无由放纵。独断不以损生之皮革为法衣之材料,乃是高遵圣训。不放纵贪附的俗情,也不主观断事。此外,慧思...
佛陀见后,也甚感奇异说:“此小儿毽子踢得这么好,若修学佛法,必定也会出类拔萃。”很想度化他,就用拐杖打他的头,小孩被打就叫了起来,其声音宏亮、清脆,佛陀一听,知是道器,就问他可愿意出家,慧光曰:“出家正是我之本愿。”佛陀遂度化之,后来果真成为一位得道高僧。
唐高僧传白话译文 唐高僧传白话译文 以下为您生成《唐高僧传》的白话译文：原文：释僧伽，葱岭北何国人也。自言俗姓何氏。年方三十，未知何因，忽思出家。遂辞亲远游，遍历诸方，访求明师。译文：有个叫释僧伽的和尚，是葱岭北边何国的人。他自己说俗家姓何。三十岁的时候，也不知道是啥原因，突然就想当和尚...
《唐高僧传》白话智慧:【译经】元魏南台洛下永宁寺天竺沙门菩提流支 197 2023-10 《唐高僧传》白话智慧:【译经】陈南海郡天竺沙门拘那罗陀(1) 153 2023-10 《唐高僧传》白话智慧:【译经】陈南海郡天竺沙门拘那罗陀(2) 148 2023-10 《唐高僧传》白话智慧:【译经】陈南海郡天竺沙门拘那罗陀(3) ...
白话《唐高僧传 》丨释僧粲 (二)义解 隋京师大兴善寺释僧粲 【译文】 释僧粲,俗姓孙,汴州陈留(今河南开封)人。幼年即爱好佛教,四处游学。河北、江南、西北等地,都有留下了他的足迹。真可谓涉历三国,备观齐、陈、周。许多法席,他都前去聆听,工于问难,善于博究。调逸古今,远近闻名,自号为“三国论师”...
桃源和风>《高僧传》 2013.08.22 关注 唐高僧传·白话文 唐高僧传 题解 阅读:5553 唐高僧传·白话文 唐高僧传 1 道宣序 阅读:5351 唐高僧传·白话文 唐高僧传 2 译经 阅读:5756 唐高僧传·白话文 唐高僧传 3 义解 阅读:3057 唐高僧传·白话文 ...
该年西域传来佛经,即下敕让他翻译,这正合乎彦琮之愿望,他因而极感欢欣。后来跟从文帝东巡,当时炀帝总督河北,久闻彦琮之声名,遂把他请至自处,二人一起谈论佛法,很是投机,就把他请入内堂,请他讲解《金光明经》、《胜鬘经》、《般若经》等。 此外,彦琮又奉命撰修文疏,文采飞扬,遥契旨趣,很受各方人士赞赏。
白话《唐高僧传》丨释宝唱 (二)译经 梁杨都庄严寺沙门释宝唱(附梁武帝) 【译文】 释宝唱,俗姓岑,吴郡(今江苏沪海道,苏常道及金陵道西部之地)人,即孙吴建国之故地。年少时诙谐机敏,清贞好静,家有耕地十亩,靠种田谋生,每到晚上,即替人抄写文书账薄,以弥补日常之费用。强记博闻,过目不忘,且颇识义理,...
32个内容· 《唐高僧传》,又称《续高僧传》或《高僧传二集》。此传成书于唐代,系道宣所撰,全书凡三十卷。作为一部僧传,《唐高僧传》之佛教史价值毋庸置疑,且对后人研究此一时期之文学、艺术乃至地理、民俗等,也提供了十分宝贵的资料。 32. 白话《唐高僧传》丨释慧明 32. 白话《唐高僧传》丨释慧明 2022...
唐高僧传 又称《续高僧传》。唐道宣著。简称《续僧传》。佛教高僧综合传记。三十卷(或作四十卷)。唐道宣 撰。成书于唐贞观十九年(645年)。本书写成之后的二十年中,作者又陆续增补改订,最终成为现今流 传的本子。因本书是继梁代慧皎《高僧传》所作的传记体佛教史,故名《续高僧传》。明、清藏本均 为四十...