周于利者,凶年不能杀;周于德者,邪世不能乱。-释义周于利者,凶年不能杀;周于德者,邪世不能乱。 摘自《孟子·尽心章句下·第十节》 解释:财物富足的人,灾荒之年不至于挨饿;道德高尚的人,邪恶的世道也不会动摇他的志向。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | ...
周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。---战国 《孟子·尽心下》【注译】周：周全、足够。杀：缺乏，困窘。 全句译意为： 财力富足的人在灾荒年月都不会困窘，道德高尚的人在邪恶的世道上都不会迷乱。【品文】孟子以“周于利者凶年不能杀” 作比，说明道德修养对一个人立身处世的重要。 立身在德...
周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。——《孟子》 20 2024-07 3 侈将以其力毙,专则人实毙之。——《左传·襄公二十九年》 28 2024-07 4 一言偾事,一人定国 ——《礼记·大学》 39 2024-07 5 离多最是,东西流水,终解两相逢。——宋代晏几道《少年游·离多最是》 ...
孟子说:“财利充足的人荒年不能把他怎么样,道德修养高的人乱世不能使他迷乱。” 最后,我们大家一起再读一遍: 孟子曰:“周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。”
孟子曰:“周于利者凶年不能杀1,周于德者邪世不能乱。” 【翻译】 孟子说:“本人不依道而行,道在妻子儿女身上都行不通;使唤别人不合于道,要去使唤妻子儿女都不可能。” 孟子说:“对利考虑周全的人荒年不会丧生,把心思用于道德的人乱世不会迷惑。” ...
周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。 101 2018-04 3 所求于人者重,而所以自任者轻。 49 2018-04 4 言近而指远者,善言也。 65 2018-04 5 阉然媚于世也者,是乡原也。 138 2018-04 6 养心莫善于寡欲。 40 2018-04 7 梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。
财利富足的人荒年都不受窘困，道德高尚的人乱世都不会迷惑。The rich cannot be hard up in the famine years, and the moral cannot be bewildered(或者corrupt或者lost) in the troubled times.
周于利者,凶年不能杀;周于德者,邪世不能乱。《孟子·尽心章句下·第十节》 此条目已永久存储在区块链上 存证哈希: 02a44b0b94b940292e46a4014d66ea9ab1033e68c02a35c408fcc6f412d2b58c 数字摘要: c8e4c66ac63c082c572ce402cc07d4b5e03202a17304650f97b7f6289a08c9af 作者标识: eefc9e10eb...
孟子曰:“周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。” 先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。 孔子迁到蔡国的第三年,吴国进攻陈国。楚国前来救陈。军队驻扎在城父。听说孔子住在陈蔡两国的边境上,楚国就派了专人来聘请孔子。孔子正打算应聘,前去见礼,陈蔡两国的大夫就商议说:“孔子是位有才德的贤者,...
尽心下9身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子 26 2024-03 8 尽心下10周于利者,凶年不能杀;周于德者,邪世不能乱 47 2024-04 9 尽心下11好名之人,能让千乘之国;苟非其人,箪食豆羹现于色 29 2024-04 10 尽心下12不信仁贤,则国空虚,无礼义,则上下乱 ...