吠舍: 文化与宗教地位:虽然不如婆罗门那样拥有对宗教和文化的垄断权,但吠舍仍然有一定的文化和宗教知识。 教育机会:相对于首陀罗来说,吠舍有更多的机会接受教育,提高自己的文化素养。 综上所述,首陀罗和吠舍在古代印度种姓制度中处于不同的等级和地位,它们在起源、职业与经济状况、社会地位与权利以及文化与宗教地位等...
波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。 首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。 种姓之间等级...
姓氏不同，阶级不同。1、姓氏不同：首陀罗是古印度社会中最低的种姓，吠舍是古印度社会中的第三种姓。2、阶级不同：首陀罗和吠舍在古印度社会中的地位和职业有很大的不同，首陀罗是社会底层的劳动者，而吠舍则是从事农业、商业和手工业的中间阶层。
《摩奴法典》中说:“他(指造物主)为了世界的繁荣,用自己的口、双手、双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(国王)应极力使吠舍和首陀罗执行自己的任务,因为他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛”。以上材料的内容是( ) A. 古代印度种姓制度的内容...
含义不同、地位不同。1、含义不同：吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，包括农民、手工业者和商人，而首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，处于奴隶的地位。2、地位不同：吠舍为雅利安人的中下阶层，高贵姓氏不能接受低贱姓氏的馈赠，不同种姓之间不得通婚，而首陀罗为最底层的阶级，没...
第三种姓是吠舍是从事农业、手工业和商业的平民,他们必须以纳税和“布施”等形式供养前两个种姓。 第四个种姓首陀罗,是被征服的土著居民以及雅利安人种失去公社成员身份的贫民,他们或为奴隶,或为雇工,为高级种姓服务是他的义务。 前两个种姓完全以剥削为主,不从事任何生产劳动,而后两个种姓便是他们剥削、奴役的对象...
1、职业不同：首陀罗主要从事低贱的职业，如清洁工、农奴等，而吠舍则是普通的劳动者，主要从事农业、手工业和商业等。2、社会地位不同：吠舍是印度社会中最为普通的阶层，从事农业、商业等活动。而首陀罗则是印度社会中的低等阶层，主要从事体力劳动和服务工作。因此，吠舍的社会地位要高于首陀罗。
1、社会地位：首陀罗是指失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，处于奴隶的地位。在社会中没有自由和权力，受到剥削和压迫。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，包括农民、手工业者和商人。相对具有更高的社会地位，拥有一定的自由和权力。2、首陀罗生活在地狱中，受到各种酷刑和折磨。因为前世的恶行而注定...
[解析]依据题干“吠舍和首陀罗”“刹帝利”等信息 可知反映了分封制 结合课本所学 雅利安人进入印度后 逐渐建立了严格的社会等 级制度 史称“种姓制度” 在这一制度中 第一等级是婆罗门 第二等级是刹帝利 第三等级是吠舍 第三等级是首陀罗 种植 制度下的各等级世代相袭 名等级之间贵贱分明 低等级的人不得从事高...
本题主要考查古印度种姓制度的内容,考查学生的识记能力。联系所学知识可知,雅利安人进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称种姓制度。根据这个制度,社会分为四个等级,即“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”和“首陀罗”。其中第一、二等级是统治阶级,第三、四等级是被统治阶级。等级不同,权利、义务...