古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。 刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。 波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依...
“这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣阶层,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀,后三个等级地位依次递减。首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的制度是古印度种姓制度。雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“...
“古印度梵天为了繁衍人类,从自己的口、臂、腿、足,创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。口为神最洁净的部分,所以婆罗门地位最高,刹帝利次之,首陀罗由于出生部位最低级,则要为前三个等级服务。”该材料表明( ) A. 各个种姓之间有高低贵贱之分 B. 古印度人在法律面前人人平等 C. 不同等级的种姓之间可以通婚 D...
这四个等级分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门代表的是最高等级，他们是祭司和学者，被认为是直接从神灵那里获得知识和智慧。刹帝利则为武士和国王，他们是统治阶级，负责保护社会并维持秩序。吠舍包括商人、手艺人和农民，是社会的中坚力量，他们虽然拥有一定的财产，但地位低于刹帝利。而首陀罗则是最...
古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度被称为( ) A. 世袭制 B. 分封制 C. 种姓制度 D. 中央集权制度 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 根据题干材料中给出的“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗...
印度的种姓制度把人分为5个阶层,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。自自从公元前2000年,白皮肤、高鼻梁,长得很像欧洲人的雅利安人入侵印度,打败了当地的达罗毗荼人以后,他们就发明出了婆罗门教,通过宗教手段控制着种族。胜利者雅利安人将自己分为三个阶级,雅利
根据材料“刹帝利、婆罗门、吠舍和首陀罗出家,就如同江河大川入海。之前,它们虽各有名称,但当汇入大海时,便通称一个名字,叫做大海”,可知,释迦牟尼认为等级森严的种姓制度下的刹帝利、婆罗门、吠舍和首陀罗,如果出家进入佛门,就没有等级区别了,如同江河大川入海。结合所学可知,释迦牟尼在反对种姓制度的基础上创立了佛教...
本题主要考查古印度种姓制度的内容,考查学生的识记能力。联系所学知识可知,雅利安人进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称种姓制度。根据这个制度,社会分为四个等级,即“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”和“首陀罗”。其中第一、二等级是统治阶级,第三、四等级是被统治阶级。等级不同,权利、义务...
根据题干给出的婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓可知是这种现象产生于古印度.雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”.第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,...
《摩奴法典》的规定,印度人分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 第一等的婆罗门是祭司种姓,他们是梵天从口中生出来的,所以最高贵、最洁净,肩负着最崇高的职责; 第二等的刹帝利是从梵天的双臂出生的,最有力量,所以掌握着军政大权,为武士种姓; ...