名句:君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。 解释:品德高尚的,总是自己先做到。然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。 出处:《大学·第十章》 原文: 《大学·第十章》 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;悌者,所以事...
君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也 翻译就是:品德高尚的人,总是自己先做到.然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做.不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的. 希望可以帮到您 分析总结。 不采取这种推己及人的恕...
译文:所以有道德修养的人,应该自己能做到善,然后才能要求别人。也做到,应该先去掉自身的恶习,而后才能去批评别人 答案 所以有道德修养的人,应该自己能做到善,然后才能要求别人。也做到,应该先去掉自身的恶习,而后才能去批评别人相关推荐 15.是故君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。译文:所以有道德修养的人,...
觉/醒/寄/语 【原句】君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕, 而能喻诸人者,未之有也。 【出处】《大学》 【注释】一个真正的君子,首先要自己拥有美德才要求别人也拥有。如果自己不先拥有,却要求别人拥有,那是不可能的。...
'君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。'出处及意思 君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。 摘自《大学·第十章》 解释:品德高尚的,总是自己先做到。然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。 赏析:此句强调了以身作则是立身处世之本。
解析 有德行的领导人(君子),一定是自己先有了善行,然后再要求别人行善;一定是先要求自己没有恶行,然后再禁止别人作恶.结果一 题目 君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人. 答案 有德行的领导人(君子),一定是自己先有了善行,然后再要求别人行善;一定是先要求自己没有恶行,然后再禁止别人作恶.相关推荐 1君子...
结果一 题目 【题目】5.是故君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。译文 答案 【解析】5.所以有道德修养的人,应该自己能做到善,然后才能要求别人也做到,应该先去掉自身的恶习,而后才能去批评别人(使之改恶从善)。相关推荐 1【题目】5.是故君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。译文 ...
'君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。'出处及意思 君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。 摘自《大学·第十章》 解释:品德高尚的,总是自己先做到。然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。 赏析:此句强调了以身作则是立身处世之本。
【题目】翻译文中重要句子是故君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。译文 答案 【解析】所以有道德修养的人,应该自己能做到善,然后才能要求别人也做到,应该先去掉自身的恶习,而后才能去批评别人(使之改恶从善)。相关推荐 1【题目】《大学》节选翻译文中重要句子是故君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人...
君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 解释“诸己”、“诸人”,需要从孔子的另一句话说起。子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”其中的“诸”,是“之于”的合读,相当于:君子求之于自己,小人求之于别人。意思是:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”那么,...