故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 翻译: 孔子说:“仲由,真粗野啊。君子对于他所不知道的事情,总是抱持存疑的态度。名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不...
①故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言也,无所苟而已矣。(《论语》) ②功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚。(《韩非子》) ③天下无指者,生于物之各有名,不为指也。(《公孙龙子》 1. ①③两则材料中提到的“名”分别是指 和 。 2. 分析①②两则材料中孔子、韩...
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！我们做任何一件事情，都要名正言顺，如果做一件事情，从开始“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；”刑罚不中，则人心不稳。这个规律在我们生活当中，处处可用。比如说我们在一个企业当中，我...
那我们刚才这段话,就把它更加地往生活当中去延伸了,“君子于其言”,自己说的话不会得过且过,不会随意马虎,那我们对自己的行为,同样的,“无所苟而已矣”。我们对自己所做的事情,也不能随意马虎,我们对自己的人生,我们对自己的感情,我们对自己的事业,我们对自己的工作都是一样的,哪一件事情都无所苟而已矣,...
故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”(《论语•子路》) 定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是。其几也,人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言...
①故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。(《论语•子路》)②功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚。(《韩非子•二柄》)③天下无指者,生于物之各有名,名不为指也。(公孙龙《指物论》)(1)一、三两则材料中提到的“名”分别是指___和___(2)分析...
子曰: “ 故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。 ” (《论 语·子路》 ) 功当其事,事当其言,则赏;功不妥其事,事不妥其言,则罚。 (《韩非子 ·二柄》 ) 天下无指者,生于物之各出名,不为指也。 (公孙龙《指物论》 ) (1) 一、三两则资猜中提到的“名”分别是指 ...
子路第十三③-2 故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣! 我们做任何一件事情,都要名正言顺,如果做一件事情,从开始“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;...
故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。 孔子认为,君子要正确处理言与行之间的关系:行胜于言、言出必行。《宪问》篇里,孔子进一步说明:“君子耻其言而过其行。”实际行动比一切花言巧...
故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” (《论语•子路》) 材料二: 新筑人仲叔于奚救孙桓子①,桓子是以免。既,卫人赏之以邑。辞,请曲县、繁缨②以朝,许之。仲尼闻之,曰:“惜也,不如多与之邑。唯器与名不可以假人,君之所司也。名以出信③,...