程颐提出:“君子之学,必先明诸心,知所养,然后力行以求至, 所谓自明而诚也”,这是( )的观点。A.行先知后B.知易行难C.知难行易D.知先行后
“君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也”。句子出处：宋·程颐 《颜子所好何学论》，专心致志类名言句子。意思是说君子对于学习， 必须先使内心明确学习目标， 懂得修养道德情操， 然后身体力行以追求完美。 这就是所说的明确了自己的学习方向， 自然就会努力实行。
诸在这里作为定语，相当于“其”。在宋代学者程颐的《颜子所好何学论》中提到：“君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也”。这句话强调了君子在学习时，首先需要内心明确学习目标，了解自己需要修养的品质，然后通过实际行动去追求卓越，达到自我完善。“明诸心”意味着君子...
程子道:“然学之道,必先明诸心,知所养,然后力行以求至,所谓自明而诚也。”这里反映了儒家“为仁由己,而由人乎哉”的学问要义:无我无私,做利民、利天下的学用实践。王阳明道:“圣贤教人知行,正是要复那本体……知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在...
君子之学,必先明诸心,知所养,然后力行以求至,所谓自明而诚也。诚之之道,在乎信道笃。信道笃则行之果,行之果则守之固:仁义忠信不离乎心,造次必于是,颠沛必于是,出处语默必于是。久而弗失,则居之安,动容周旋中礼,而邪僻之心无自生矣。 故颜子所事,则曰“非礼勿视,非礼勿听,...
【日习一句】“知是行之始,行是知之成”。——《传习录》程颐曾提出:“君子之学,必先明诸心,知所养,然后力行以求至,所谓自明而诚也。”而在朱熹看来,知先行后,行重知轻:“知之愈明,则行之愈笃,则知之益明。”虽然程朱也认可知行交养互发,但终究以知为先,将知行
程颐提出:“君子之学,必先明诸心,知所养,然后力行以求至, 所谓自明而诚也”,这是( )的观点。A.行先知后B.知易行难C.知难行易D.知先行后的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线
王阳明在《传习录》中认为:“君子之学,以明其心……夫学贵得之心,求之于心而是也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。”在此,王阳明( )A. 阐发心学的途径是要格物致知B.
程子道:“然学之道,必先明诸心,知所养,然后力行以求至,所谓自明而诚也。”这里反映了儒家“为仁由己,而由人乎哉”的学问要义:无我无私,做利民、利天下的学用实践。王阳明道:“圣贤教人知行,正是要复那本体……知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在...
君子的学识在于明白其内心的需求