阅读《诚者物之终始》 ,回答 24∼27 题。 (共9分诚者物之终始①“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。唯仁之为守,唯义之为行。 诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。 诚
中国古人强调,”君子养心莫善于诚。至诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行”。强调“养心莫善于诚”的原因在于 A. “诚”是中国传统道德的根本要求 B. “诚”是传统道德演
百度试题 结果1 题目【题目】17.“君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。"这段话告诉我们()A.自我反省,舍生取义B.认识自我,悦纳自我C.自尊自爱,自立自强D.诚实做人,诚信做事 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】D 反馈 收藏 ...
致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。(《荀子不苟》)②志不强者智不达,言不信者行不果。(《墨子·修身》③士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《论语·泰伯》④天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。(《老子》第七十八章)1、解释句中加粗词的...
名句:君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。 摘自:《荀子·不苟》 解释:君子保养身心没有比真诚更好的了,做到了真诚,那就没有其他的事情了,只需要坚守住仁德、奉行道义就行了。 不苟原文: 君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负石而赴河,是行之难为者也,...
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行是出自《荀子·不苟》中的一句话,作者是战国时期的荀子。君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行的下一句是:诚心守仁则形,形则神,神则能化矣;诚心行义则理,理则明,明则能变矣。君子养心
原文是:“君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。”它强调了真诚在君子修身养性中的重要性。若想成为一个有德行的君子,务必陶冶自己的性情,提高自己的修养,而要实现这一目标,最好的方法就是保持真诚。如此,方能够...
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。唯仁之为守,唯义之为行。诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。变化代兴,谓之天德。天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而百姓期焉。夫此有常,以至其诚者也。君子至德,嘿①然而喻,未施而亲,不怒而威:夫此顺命,以慎其...
阅读课文选段,回答问题。 ①君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。(《荀子·不苟》
阅读课文选段,回答问题。 ①君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。(《荀子·不苟》) ②志不强者智不达,言不信者行不果。(《墨子·修身》)