出自弘一大师圆寂前最后的手书,弘一法师俗名李叔同,法师有遗偈一式两份,一寄夏_尊,一寄刘质平。偈云:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。” 扩展资料: 弘一法师对联语也有浓厚兴趣,并有极高的鉴赏和创作水平。尤其是出家后,大师为各地寺院和缁素撰写的诸多...
君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质.执象而求,咫尺千里.是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了.问余何适,廓尔亡言.是说问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对.花枝春满,天心月圆.但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归...
君子之交,其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心;执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远;问余何适,廓尔亡言--问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以...结果一 题目 李叔同最后的手书∶君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓...
弘一法师在临终前写下了这样一首诗:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适?廓尔亡言。华枝春满,天心月圆”。这短短的32个字,每一句都蕴含着深刻的人生哲理。庄子曾说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。水是纯净的,保持着它的天然本性,而甘甜则是掺杂了物质,可能是糖,也可能是利益。因...
弘一法师谒语诗:君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆。译文:君子之间的交往毫无杂念,纯洁的就像清澈的流水一样。对一件事如果不深入了解,仅从表面观察得出结论就会和事实相差甚远。问我将会到达什么地方,未来的路实在太过于宽广我无法说出来。但见那穿满花开,皓月当...
弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。” 译文:君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质。如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。别问我将到哪里 - 鐘離東東于202
《墨韵书道》“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆”。这是弘一法师圆寂前写下的一首诗偈。意思是说:君子之间的交往就如同水一样纯净,不掺其他杂物。通过表面现象去判断会误以为那就是真正的感情,但是与事实却相差很多。问我该如何安身立命,前路广阔的让我无言以...
帮我解释一句古文,也许你会君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓而忘言.华枝春满,天心地园 答案 君子之间的交往,就像水一样淡,却也像水一样清.如果我们执著于一种象(世相的一种表象),那么即使这世相离我们很近,我们也难以求得答案.你要问我为什么如此闲适愉悦,我告诉你,我已经得到了答...
君子之交,其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质。执象而求,咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。 问余何适,廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对。 花枝春满,天心月圆。但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊...
解析 1941年10月13日,弘一大师圆寂。 中秋过后,弘一大师自感病势已重,手书二偈与诸友告别,偈云:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔亡言。花枝春满,天心月圆。”10月13日(农历九月初四日),... 分析总结。 中秋过后弘一大师自感病势已重手书二偈与诸友告别偈云...