首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为... 结果二 题目 三纲五常君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻...
1 出自《三纲五常》。原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走他乡。赏...
出自《三纲五常》，原文如下：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
汉朝大儒董仲舒在《春秋繁露》中说出了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”其实都是断章取义,每一句话都有它的后半句—— 君为臣纲,君不正,臣投他国; 父为子纲,父不慈,子奔他乡; 夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。 不唯如此,董仲舒还说了一纲,实际是四纲。这一纲是:国为民纲,国不正,民起攻之。” 很...
君为臣纲,君不正,臣投他国. 国为民纲,国不正,民起攻之. 父为子纲,父不慈,子奔他乡. 子为父望,子不正,大义灭亲. 夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁. 妻为夫助,妻不贤,夫则休之. 五常: 爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信。 扩展资料: ...
君为⾂纲，君不正，⾂投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。⽗为⼦纲，⽗不慈，⼦奔他乡。⼦为⽗望，⼦不正，⼤义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。五常为：爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。（出⾃《韩⾮⼦·忠孝》）孔⼦有⾔...
@上单祢衡的回答说的是儒家王道（见《君不正，臣投他国》）。众所周知，儒家是周孔之道，起源于周朝...
三纲五常并不是孔子的原话，而是儒家学者总结的儒学理论。是儒学在华夏农业封建社会的社会思想理论，但在...
是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。”“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。你的问题在资料里边是查询不到的，我想应该是后人运用以上典故加以演义而已.。希望你满意……...