“后稷肇祀”出自先秦佚名的《大雅》。“后稷肇祀”全诗《大雅》先秦 佚名厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会...
在我国传统文化中,祭祀文化有着十分重要的意义,农神后稷祭祀主要以杨陵区揉谷镇姜嫄村、法禧村及后稷教稼园为主,姜嫄村祭祀时间为每年农历正月二十三日,法禧村祭祀时间为每年农历正月十三日,届时村民齐聚姜嫄古祠、后稷庙、教稼园,舞狮子,耍社火,唱大戏,搞祭祀,传承...
yǎnɡshènɡyúdòu，yúdòuyúdēnɡ.卬盛于豆，于豆于登.qíxiānɡshǐshēnɡ，shànɡdìjūxīn.其香始升，上帝居歆.húchòudànshí，hòujìzhàosì.胡臭亶时，后稷肇祀.shùwúzuìhuǐ，yǐqìyújīn.庶无罪悔，以迄于今.题解 这是周人纪录关于他们的始祖后稷的传说，歌咏其功德和灵迹的诗...
百度试题 结果1 题目胡臭亶时,后稷肇祀。 ( ) 相关知识点: 试题来源: 解析 《大雅·生民》 反馈 收藏
《诗经 大雅 生民》的这一段也太有感染力了,我是神仙也要香晕了:诞我祀如何,或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟,烝之浮浮。载谋载惟,取萧祭脂。取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。昂盛于豆,于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡臭亶时。后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。
石过青渠壁间有何人者诗欲梓潼神君戒杀以从佛神君初以孝廉举岂自污于一饮一食之间为哉后稷肇祀庶无罪悔以迄于今试以此语为解嘲并赋小诗呈时发县大夫一笑 南宋· 李石 七言绝句 香茗粗蔬肯破悭,相公日食万羊山。 夫君何厚神何薄,自取悬鹑一水间。
诗词名:谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵復之二首 其二 诗词名:石过青渠壁间有何人者诗欲梓潼神君戒杀以从佛神君初以孝廉举岂自污於一饮一食之间为哉后稷肇祀庶无罪悔以迄于今试以此语为解嘲并赋小诗呈时发县大夫一笑 诗词名:武侯祠 诗词名:示郡南二孙 ...
后稷肇祀 更新时间:2025-04-15 12:19出自于古诗生民中的诗句 11 次浏览 生民 读音 平仄:仄仄仄仄 韵脚:上六止 拼音:hòu jìzhàosì 【后稷】1.周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹,怀孕生子,因曾弃而不养,故名之为“弃”。虞舜命为农官,教民耕稼,称为“后稷”。《诗·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄...
胡臭亶时,后稷肇祀。出自先秦诗人诗经的《生民》 厥初生民,时维姜嫄。 生民如何? 克禋克祀,以弗无子。 履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。 载生载育,时维后稷。 诞弥厥月,先生如达。 不拆不副,无菑无害。 以赫厥灵。 上帝不宁,不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。 诞寘之平林,会伐平林...
《生民》第七十句是:“后稷肇祀”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《生民》。 附《生民》全文赏析 生民 作者:佚名 朝代:先秦 厥初生民, 时维姜嫄。 生民如何? 克禋克祀, 以弗无子。 履帝武敏歆, 攸介攸止, 载震载夙。 载生载育, 时维后稷。 诞弥厥月, 先生如达。 不拆不副, 无菑无害。 以...