梁启超在《史记货殖列传今义》中指出:“中国旧论每崇古而贱今,西人则不然。以谓愈上古则意野蛮,愈近则愈文明,此实孔子三世之太义也(注:三世指衰乱世、太平世和升平世)。”此说
历史知识> 史记货殖列传今义 篇名。近人梁启超撰。梁氏把近代西方资产阶级经济学说成是“虽曰新学,抑亦古谊”,因取《史记·货殖列传》若干段落,逐条加按,阐述发展中国民族资本主义工商业的主张。提出“保富”,即保护中国民族工商业。主张“能自出新法、制新器者,许其专制”;“于民生日用必需之物,必豁免其税...
梁启超在《史记货殖列传今义》中指出: “ 中国旧论每崇古而贱今,西人则不然,以谓愈上古则愈野蛮,愈近则愈文明,此实孔子三世之太义也(注:三世指衰乱世、太平世和升平世)。 ” 此说 A .质疑西方进化理论 ?? B .推祟儒家伦理观念 C .坚持中体西用思想 ?? D .反对顽固守旧观念 扫码下载作业帮...
梁启超在《史记货殖列传今义》中指出: “ 中国旧论每崇古而贱今,西人则不然,以谓愈上古则愈野蛮,愈近则愈文明,此实孔子三世之太义也(注:三世指衰乱世、太平世和升平世)。 ” 此说 A .质疑西方进化理论 ?? B .推祟儒家伦理观念 C .坚持中体西用思想 ?? D .反对顽固守旧观念 下载作业帮APP...
梁启超《史记货殖列传今义》读后感选自《饮冰室合集》,文集二梁启超在文章开宗明义提出西方的文明昌盛在于提倡“富强学”的缘故,此处的“富强学”应该所指“政治经济学”(politicaleconomy)。梁同时认为西方近代经济学虽兴盛于今,但实则根源于西方传统的学术源流,即希腊时代。“然导其先河,乃自希腊昔贤肇阐义奥,泝逮...
司马迁的经济思想主要体现在 《史记· 平准书》 和 《史记· 货殖列传》 中。他的 《史记· 货殖列传》 在西汉乃至整个中国古代经济思想史上都是独具特色的 ,主要内容如下:1. 公开反对传统的抑商思想。认为追求财利是一切人的共同本性。而在各行各业中 ,商业是最有利的致富行业 , “ 用贫求富 ,农不如...
梁启超前变法时期的经济思想——以《〈史记·货殖列传〉今义》为视角,梁启超前变法时期的经济思想——以《〈史记·货殖列传〉今义》为视角,
梁启超在《史记货殖列传今义》中指出:“中国旧论每崇古而贱今,西人则不然,以谓愈上古则愈野蛮,愈近则愈文明,此实孔子三世之太义也(注:三世指衰乱世、太平世和升平世)。”此说 A.质疑西方进化理论 B.推祟儒家伦理观念 C.坚持中体西用思想 D.反对顽固守旧观念 ...
《史记・货殖列传》中的经济思想,是统一的封建国家建立后商品经济获得蓬勃发展情况下的产物,是当时商人地主利益和要求的表现,由于它重视商业的观点同封建自然经济相矛盾,因此,在整个封建社会里,司马迁这些思想一直不受重视,只是到了近代资产阶级手里,才受到特别的推崇。梁启超在19世纪末作《<史记・货殖列传>今义》,...
《〈史记·货殖列传〉今义》是梁启超论古喻今、寓西于中之作。虽论述内容相仿,但梁启超与司马迁的经济思想有着一定差异。通过对思想源头的对比,笔者发现思想差异的原因在于治理方式的不同,也即礼教的伦理社会与法治的市民社会之区别。礼教软约束方式节约交易费用,更适合于传统的熟人社会;法治的硬约束贡献激励效用,随...