《七十列传·日者列传》是中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家司马迁作品，选自《史记》第一百二十七卷。自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！其於周尤甚，及秦可见。代王之入，任於卜者。太卜之起，由汉兴而有。司马季主者，楚人也。卜於长安东市。宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相...
《史记·日者列传》原文 作者:司马迁 自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!其於周尤甚,及秦可见。代王之入,任於卜者。太卜之起,由汉兴而有。 司马季主者,楚人也。卜於长安东市。 宋忠为中大夫,贾谊为博士,同日俱出洗沐,相从论议,诵易先王圣人之道术,究遍人情,相视而叹。贾谊曰:“吾闻古之...
日者列传第六十七 范君石译注 【说明】这是专记日者的类传。所谓日者，即古时占候卜筮的人。《墨子·贵义》说：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’墨子不听，遂北，至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰：‘我谓先生不可以北。’”司马贞《史记索隐》...
史记 登录 七十列传·日者列传自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!其於周尤甚,及秦可见。代王之入,任於卜者。太卜之起,由汉兴而有。司马季主者,楚人也。卜於长安东市。宋忠为中大夫,贾谊为博士,同日俱出洗沐,相从论议,诵易先王圣人之道术,究遍人情,相视而叹。贾谊曰:“吾闻古之圣人,不居...
译文:这种情形在周王室统治时期尤为盛行,到了秦代还可以看到。汉朝代王入京继承皇位后,也是听任于占卜者。至于卜官的出现,从汉朝兴起就开始有了。 司马季主者,楚人也。卜於长安东市。 译文:司马季主,楚国人。他在长安东市卜卦。 宋忠为中大夫,贾谊为博士,同日俱出洗沐,相从论议,诵易先王圣人之道术,究遍人情...
这是专记日者的类传。所谓日者,即古时占候卜筮的人。《墨子·贵义》说:“子墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’墨子不听,遂北,至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰:‘我谓先生不可以北。’”司马贞《史记索隐》按:“名卜筮曰‘日者’以墨,所以卜筮占候时日通...
《史记·日者列传》原文 作者:司马迁 自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!其於周尤甚,及秦可见。代王之入,任於卜者。太卜之起,由汉兴而有。 司马季主者,楚人也。卜於长安东市。 宋忠为中大夫,贾谊为博士,同日俱出洗沐,相从论议,诵易先王圣人之道术,究遍人情,相视而叹。贾谊曰:“吾闻古之...
史记:日者列传 全国各地区事业单位公务员考试信息咨询QQ及各地区考友QQ交流群 【说明】这是专记日者的类传。所谓日者,即古时占候卜筮的人。《墨子•贵义》说:“子墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’墨子不听,遂北,至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰:‘我谓...
史记·日者列传全文 范君石译注 【说明】这是专记日者的类传。所谓日者,即古时占候卜筮的人。《墨子贵义》说:子墨子北之齐,遇日者。日者曰:帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。墨子不听,遂北,至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰:我谓先生不可以北。司马贞《索隐》按:名卜筮曰日者以墨,所以...